Архив за месяц: Май 2019

staraya-binaradka-turyar-rf-29

Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

 Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Село Старая Бинарадка основано в 18 веке.

Село расположено в западной части Красноярского района в очень живописном месте.

Документальных данных об основании села и происхождении его названия не обнаружено. По местной легенде, некогда жили три брата мордвина — Буян, Узюк и Бенарад. От них и пошли села Старый и Новый Буян, Узюково, Старая и Новая Бинарадка.

Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

По другой легенде, за Волгой, на левом берегу, выше Самары в начале 18 века отводятся земли для поселений россиян. Весной 1738 года люди переправились через Волгу и начали заселять места на реке Курумоч. Несколько семей пошли вглубь леса в 10 верстах от села Курумоч и решили основать поселение. Вокруг было много леса, зверья, текла речка Бинарадка.

Средняя школа, 60-е годы 20 века : Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Первые дома строили на самом высоком месте – на горе. Позже началось заселение другой стороны села. В основном, здесь жили мордва. Бинарадку  разделяла на две части  река, которая текла очень быстро.

Люди начали обживаться. Одежда, большинство сельскохозяйственных орудий, посуда изготавливались самими хозяевами.

В 1857 году в селе открыта школа. Во второй половине 19 века Старая Бинарадка становится центром Старобинарадской волости Ставропольского уезда. В 1910 году в селе проживало 4517 человек. В селе была церковь, здание волостного правления, школа.

В старину говорили: «Много хлеба – держи свиней, а много денег – заводи мельницу». Шестнадцать мельниц трудились в Старой Бинарадке. Производство муки, масла, пиломатериалов, столярных изделий – жители  преуспевали в этих сферах деятельности.

Свято чтили бинарадцы старинные обычаи и традиции. Храм в селе был просторный и красивый. Когда ударяли в колокол, на много километров в округе было слышно. В храме пели два больших хора — мужской и женский. Жили в селе иноки и инокини. Девушек-инокинь было до 300 человек. В селе имелись свои блаженные. Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

В 30-е годы 20 века в селе образовались два колхоза: 1) Имени Фрунзе. Сейчас улица , на которой находился колхоз, так и называется; 2) Колхоз «20 лет Октября». Затем его переименовали в колхоз им. Куйбышева. В 70- е годы они вошли в состав совхоза имени М. Горького. В 1941 году на фронт из села ушло около 300 человек, половина из них не вернулись.

Почетный гражданин села – Нашиван Ф.М. С 1955 по 1975 год он  работал директором Старобинарадской средней школы. Во время его руководства в школе было организовано школьное лесничество (описанное в книге В. Мясникова «Старобинарадские берендеи»). В 1965 году учащимися 7 класса  построен обелиск в память о погибших в годы Великой Отечественной войны. В 1967 году этим же классом был построен памятник В.И. Ленину (Ульянову), который находится около самой школы. Учащиеся и педагоги посадили сад и парк около школы.Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Школьное лесничество, 1968 год: Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

В Старой Бинарадке в конце 90-х жили, в основном, мордва. Село было большим, и у каждой его стороны есть свое название:

Пиче пе (сосновая сторона); Кунчка куре (середина села); Вере куре (вершина села), Дергуновка, Банаровка.

В селе есть 4 водоема. 3 озера сделаны руками людей, а одно образовалось само. Озеро Бабаозг (молитва женщин), в старину сюда приходили молиться женщины, озеро Бульмаг образовалось само и Шейкрай (камышовый край).Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Старая Бинарадка хорошо знакома многим верующим самарцам. Ведь уже 8 лет подряд, в начале лета, в первый день Петрова поста, из Самары идет крестный ход в Ташлу к чудотворной иконе Божией Матери «Избавительница от бед».

В 2013 годы в селе возродился храм в честь Святителя Николая. Здесь постоянно происходят чудеса: обновились иконы Святых Антония и Феодосия Киево-Печерских, «Умиление» Божией Матери, Преображение Господне.Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Около леса имеется несколько святых источников с купелью и часовней: Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф Достопримечательности села: Старая Бинарадка | ТУРЯР.рфОсенью 1833 года с целью сбора сведений посетил места, связанные с восстанием Е.Пугачева, — Казань, Симбирск, Оренбург,  великий русский поэт — А.С. Пушкин. Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф В записной книжке поэта имеется запись о том, что он останавливался в Старой Бинарадке 16 сентября.

 Старобинорадский бор – самый большой в западной части Самарской области, он раскинулся на 9944 гектарах. На его территории есть глубокие овраги, куда даже в знойный летний день не проникает луч солнца, настолько они глубоки, и растут там вековые сосны. В этих лесах много ягод, грибов и всякого зверя. На его территории расположен Старобинарадский заказник, охотничье хозяйство. Знаменитый белокрыльник произрастает только в Старой Бинарадке. В лесных дебрях множество  родников — не просто источник питьевой воды, это — живая нить, которая связывает нас не только с прошлым, но и с будущим.

Старая Бинарадка | ТУРЯР.рфСтарая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Старобинарадские заросли белокрыльника

В окрестностях села Старая Бинарадка в окружении сосновых лесов протекает река Бинарадка. Верховья ее имеют вид древних, заросших лесом балок, отличаются разнообразием флоры. В одной из таких долин имеется естественный водоем, в котором произрастает калла – белокрыльник болотный. Озеро имеет почти правильную округлую форму, диаметр его достигает 30 метров, и глубина всего полметра. Грунт дна илистый. Вся водная поверхность сплошь занята зарослью каллы. В момент цветения озеро имеет оригинальный вид и напоминает зеленый ситец с равномерно рассеянными горошинами – соцветиями каллы. Растение имеет членистое короткое корневище, яйцевидные блестящие листья. Цветки собраны в верхушечное соцветие, называемое початком, покрытое покрывалом (оно зеленое снаружи и белое внутри). Растение ядовито, и скот не поедает его. Старобинарадцы рассказывают, что озеро раньше было больше и глубже, а растений в нем меньше. Старобинарадский белокрыльник — уникальный природный объект.

Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф Известные имена

Валентин Николаевич Мясников (15.06.1923 -18.06.2003), самарский публицист, прозаик. Автор более двадцати книг, изданных в Куйбышеве, Чебоксарах, Москве, Варшаве. За книгу «Роспись на рейхстаге» удостоен премии им. А. Фадеева. Известен как автор нескольких книг для детей. В 1978 году вышла книга «Старобинарадские берендеи», рассказывающая о школьном лесничестве в Старой Бинарадке.

С шестнадцати лет Валентин Николаевич работал булочником, молотобойцем, электромонтёром. Участник Великой Отечественной войны, сражался в истребительном артиллерийском полку, в составе Войска Польского. После войны работал журналистом в армейских газетах, редактором Куйбышевского книжного издательства. Окончил Литературный институт им. А.М. Горького. Полковник в отставке.

Художник Михаил Никонов — самобытный художник. Родился и живет в селе Старая Бинарадка. В его руках природный материал превращается в произведение искусства. Живопись и поэзия, скульптура и музыка — все это синтезируется в его работах. Музыка Минкуса к балету «Дон Кихот» помогла художнику создать свой образ «рыцаря печального облика», а реальные исторические личности и события ожили в таких произведениях, как «Ван Гог», композиция, посвященная открытию Америки и др. Дерево для Михаила — не просто ценный материал, это его стихия. Даже необработанное, оно само подсказывает мастеру новые сюжеты. Михаил Бинарадский (Никонов) провел персональные выставки в Красном Яре, Самаре, Тольятти, о нем снят документальный фильм Самарского телевидения. Самарское издательство «Агни» совместно с музеем истории Красноярского района выпустили каталог работ Михаила Бинарадского.

Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai

svetloe-pole-turyar-rf-12

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

 Светлое Поле | ТУРЯР.рф

В 1957 году, к находящейся в селе Курумоч Красноярского района птицефабрике,  присоединили хозяйства Колодинки, Белозерок, Екатериновки, Городцовки. В 1963 году было решено отделить их в отдельное хозяйство.

В 1965 году образован поселок Светлое Поле. С названием поселка связана одна легенда. Когда-то на этом месте жил человек — отшельник. Возможно, он был монахом и решил основать здесь пустынь. Прославился ли этот человек добрыми, чудесными делами при жизни, неизвестно. Но после смерти люди отвезли его хоронить в монастырь. Этот человек стал святым, отсюда и название «Светлое».

В поселении, рядом со Старым Буяном,  традиционно  проходит международный военно-этно-исторический фестиваль «Ратное дело».

Село Старый Буян

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Старый Буян славится своими яблоневыми садами.

В 2007 году Старый Буян отметил 300-летний юбилей.

Старый Буян — село, вошедшее в историю нашей страны революционными событиями 1905 года, об этом повествует книга «Буян» автора Ивана Арсентьева.

Село поименовано по речке, отличающейся буйным паводком весной. Оно расположено при впадении речки Буянки в Кондурчу.

К концу 19 века село разрослось и стало волостным центром Самарского уезда Самарской губернии. По переписи 1889 года в нем было 242 двора и проживавшие в них 1988 жителей, церковь, земская школа, больница, базар по средам, 2 кирпичных завода, 3 кузницы, 2 водяных мельницы, волостное правление, мировой судья, урядник, военно-конский участок, 3 усадьбы, 5 имений.

По переписи 1910 года в Старом Буяне уже насчитывалось 280 дворов. Имелась в селе ремесленная школа.

Несколько дореволюционных кирпичных построек дошли до наших дней. На окраине села в здании бывшей помещичьей усадьбы сейчас находится спецшкола.

С  начала Великой Отечественной войны и до середины 60-х годов здесь располагался детский дом, а до  этого – школа колхозной молодежи. В ней готовили бухгалтеров, учетчиков. Обучали профессиям, необходимым для работы в колхозе.

После революции ремесленная школа была преобразована в училище, здание которого находилось на горе, где сейчас зерноток.

Оно, по рассказам старожилов, просуществовало до войны. Остатки этого кирпичного здания еще сохранились.

С начала 30-х годов до 1950 года Старый Буян являлся центром трех колхозов. В 1936 году в селе появился первый трактор. Почти одновременно с колхозами образовался плодопитомник. В 1963 года он преобразован в плодосовхоз “Старобуянский”.

До 1917 года, поскольку село располагалось на землях помещиков Матюшкина, Федорова и Нефедова,  участки под застройку были крайне ограничены. Строились дома и дворы вплотную друг к другу. Кровля домов была полностью  соломенной, дворы плетенные. Дома рубились с небольшими окнами и с малым их количеством, Зимние рамы совершенно отсутствовали. Дома отапливались соломой. Семьи были очень большие (до 22-х человек).

Местом ночлега служила солома на полу. Белье в основном не менялось, а стиралось и просушивалось в бане, в процессе мытья. Покупали одежду и обувь только к замужеству и женитьбе и это хранилось всю жизнь и даже передавалось по наследству. Основной обувью служили лапти. Зимой, и летом.

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

На территории села  Старый Буян имелось два учебных заведения: 6-ти классное министерское училище (по-современному подобно 7-летней школе), с числом учащихся около 240 человек. Школа первоначально располагалась в здании около медпункта, а где сейчас медпункт — учительские квартиры. В 1907 году эта школа сгорела и земство купило под школу жилое здание у купца Пеннера (где сейчас спецшкола). С 1903 по 1905 год этой школой заведовал учитель Писчиков Петр Карпович. Впоследствии его сослали на вечное поселение в Сибирь за участие в революционных событиях в Буяне, возникших на территории Самарской губернии осенью 1905 года. Буянская республика была подавлена через 2 недели после своего возникновения. Руководители ее были сосланы в Сибирь.

Ремесленное училище с 4-х годичным сроком обучения, губернского значения, которое готовило высококвалифицированных слесарей и токарей. В это училище поступали после окончания 6-ти классного училища и только мужчины. Обучалась молодежь до 18-20 летнего возраста не только из Старого Буяна, но и из других населенных пунктов губернии. Учащихся числилось до 150 человек.

Современный Старый Буян — 700 человек населения, 2 школы — коррекционная и основная общеобразовательная, офис врача общей практики, библиотека, клуб.

Библиотека в селе Старый Буян открыта 1 ноября 1899 года, поселянином Робертом Пеннером с количеством книг в 597 экземпляров.

В селе имелся фельдшерский пункт с одним фельдшером. Постоянного помещения под медпункт не имелось и он располагался в частных домах. Серьезную медицинскую помощь и лечение жители села могли получить в участковой земской больнице в селе Большая Каменка. Но  поездка туда была чрезвычайно затруднена.

В селе работали 3 частных магазина. Население в основном покупало крайне необходимые товары: спички, керосин, соль.

Достопримечательности села

Памятник революции 1905 года:

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Мемориальная доска участникам Великой Отечественной войны:

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Сельскохозяйственное училище, начало 20 века:

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Здание бывшего фельдшерского пункта, начало 20 века:

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Старобуянская республика

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Осенью 1905 года  жизнь в деревне изменялась — как под влиянием городских событий, так и сообразно собственному укладу. Крестьянское движение приобрело необычайный размах. Пик его пришелся на ноябрь: 246 выступлений из 495 за год. Особенно часто поднимались крестьяне Бузулукского уезда, затем Самарского, Бугурусланского, Бугульминского. По-прежнему, значительная часть выступлений была связана с острой нехваткой леса, пастбищ и т.д. Новое, что принесла осень 1905 года — использование самых острых форм борьбы: захват земли, разгромы и поджоги усадеб. Разгромы, «красный петух» — традиционные формы проявления крайнего недовольства крестьянства. Жестокость, вандализм порождались условиями бытия российского крестьянства. Проникшись мыслью, что земля должна быть у тех, кто ее обрабатывает, а частных земельных владельцев быть не должно, поскольку «земля — ничья, земля — божья», крестьяне не видели в тот момент иных средств, для реализации своего права на землю, кроме как «выкурить» землевладельца, защищаемого всей мощью государства.

Выдающимся явлением крестьянского движения стала «Старобуянская республика», инициаторами которой были крестьяне села Большая Царевщина. Село это, расположенное в 30 верстах от Самары, было малоземельным: в среднем на двор приходилось 1,4 дес. надельной земли. Ближайшие леса и луга принадлежали уделу. Многие крестьяне работали на погрузке хлеба, в каменоломнях, уходили в Самару, другие города.

Революционная пропаганда в селе имела давнюю традицию: в 80-е годы ее вел народник Серафимов. Народнические кружки прошли будущие руководители «республики» П.М.Солдатов, А.Т. Князев, Л.Н. Щибраев. В 1902 году под руководством учителей братьев Петровых и фельдшера В.М. Казакова, членов эсеровской организации, был образован крестьянский кружок, деятельность которого стала особенно активной со второй половины 1904 года, когда высланный в Самару С.И. Акрамовский организовал при комитете «Крестьянский союз».

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Зимой 1905 года эсеры были постоянными гостями в Царевщине, приезжали и социал-демократы. Нелегальная литература доставлялась регулярно и в большом количестве. С весны здесь шли регулярные собрания, в которых участвовали крестьяне окрестных сел Елшанки, Курумоча и др. С лета крестьяне стали организовывать демонстрации; в октябре манифестации стали особенно частыми и многолюдными. Тогда же создается боевая дружина. 23 октября на митинге в Царевщине с речами выступили представители революционных партий. Затем, подняв четыре красных знамени, с пением «Вы жертвой пали» крестьяне прошли по улицам. Решили закрыть винную лавку и остальные торговые заведения в селе. Демонстрация закончилась сбором средств в пользу бастующих рабочих. 25 октября лесная удельная стража отказалась от службы, так как не решалась противиться царевщинским крестьянам, которые распоряжались в удельном лесу, как в своем собственном. Их поддерживали крестьяне соседних сел. В октябре-ноябре, демонстрации под лозунгом «Долой самодержавие» прошли и в селе Старый Буян.

25 октября земский начальник прислал Царевщинскому сельскому обществу предписание — направить 13 ноября на волостной сход в село Старый Буян  уполномоченных; для выбора волостного старшины. В середине дня 12 ноября около 200 крестьян из Царевщины, вооруженных револьверами, кинжалами, с красными флагами и пением революционных песен вошли в Старый Буян.

Вечером колокольным звоном был собран сельский сход. На нем крестьяне решили изгнать местные власти, заменив их своими избранниками. Для охраны казенных, удельных и владельческих лесов была назначена специальная дружина. На следующий день был принят «Временный закон по Старо-Буянскому народному самоуправлению». Крестьяне сместили старшину и волостного писаря, избрали народное самоуправление во главе с А.Т. Князевым и Е.Д. Пеннером, организовали народную милицию. «Временный закон» отражал вековые чаяния крестьян: все земли и пастбища вплоть до созыва Учредительного собрания поступали в распоряжение волостного народного самоуправления и распределялись уравнительно между крестьянами.

Власти сразу решили расправиться с народной республикой. Однако попытки полиции и стражников нанести поражение восставшим были отражены. Тогда был собран отборный карательный отряд из казаков и жандармов во главе с вице-губернатором. 26 ноября 1905 г. республика была разгромлена. Ее руководителей и активных участников арестовали и осудили. Но весть о республике крестьян разнеслась широко по России. В тысячах и тысячах экземпляров разошелся «Временный закон» и «Прощальное письмо» царевщинского крестьянина Лаврентия Щибраева.

Церковь Кирки и Улики, Старый Буян:

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Село Екатериновка

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

На правом берегу реки Кондурча раскинулось село Екатериновка. Село существует более 200 лет. Происхождение названия  связано с именем Екатерины Федоровны Милькович. Она владела деревней Зеленовка Ставропольского уезда, позднее Екатерина поселила на реке Кондурча деревню, которую в честь нее назвали Екатериновкой.

В 1898 году в селе Екатериновка открылась начальная школа, которая называлась «Екатерининское земско-общественное училище». В 1947 году открылась 7-летняя школа, а в 1980 году  построена новая двухэтажная школа и с 1993 года стала средней общеобразовательной. С 1978 года по 2002 год директором школы был М.И. Гурьянов. Умный, требовательный руководитель. Вместе со своим коллективом он добивался больших успехов. В 1999 году школа приняла участие во Всероссийском конкурсе «Школа года-99». По итогам конкурса коллектив школы за педагогическое мастерство, творческий поиск, успешность обучения и воспитания награжден дипломом «Школа года-99».

Село Екатериновка вы можете объехать по новой обводной дороге Самара — Ульяновск. На этой автодороге, рядом с селом, расположена прекрасная автостоянка для отдыха водителей и путешественников. В кафе «Светлячок» вас радушно встретят и накормят.

Село Молгачи

Село образовалось в результате действия столыпинской аграрной реформы, когда ликвидировалось общинное крестьянское землевладение и крестьянам стали выдавать участки земли — отруба. Вот эти отруба, с последующим заселением, и стали прообразом Молгачей.

Молгачи — это ухоженный, чистый населенный пункт.  Молгачи  соседствуют с поселком Береза (аэропорт Курумоч).

И это вносит определенные коррективы в местную жизнь.

Население трудится в аэропорту, пос. Волжский, агропредприятии «Русское подворье».

В селе Молгачи родился Герой Советского Союза — Кадетов Сергей Иванович.

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai

Схема размещения нестационарных торговых объектов



Перечень нормативных правовых актов, касающихся разработки и утверждения схемы размещения нестационарных торговых объектов:




  1. Федеральный закон от 28.12.2009 № 381-ФЗ “Об основах государственного регулирования торговой деятельности в Российской Федерации”.



  2. Закон Самарской области от 05.07.2010 № 76-ГД “О государственном регулировании торговой деятельности на территории Самарской области”.



  3. Приказ Министерства экономического развития, инвестиций и торговли Самарской области от 28.10.2016 № 240 “Об утверждении Порядка разработки и утверждения схемы размещения нестационарных торговых объектов на территории Самарской области и о признании утратившими силу отдельных приказов министерства экономического развития, инвестиций и торговли Самарской области”.



  4. Порядок заключения договора на размещение нестационарного торгового объекта в целях использования земель или земельных участков, находящихся в государственной или муниципальной собственности, для размещения нестационарных торговых объектов без предоставления данных земельных участков и установления в отношении них сервитута, утвержденный Постановлением Правительства Самарской области от 02.08.2016 №426 “О реализации отдельных полномочий в области государственного регулирования торговой деятельности”.



  5. Постановление Главы городского округа Самара от 10.06.2008 №404 “Об утверждении Правил благоустройства территории городского округа Самара и территорий внутригородских районов городского округа Самара”.

Список документов


DOCX

17.53 КБ

Бланк заявления о включении в Схему размещения НТО


XLS

1.21 МБ

Схема размещения нестационарных торговых объектов на территории городского округа Самара


Материалы по подготовке персонала гостиничной и туристической индустрии Самары



1. МЕТОДИЧЕСКИЕ ПОСОБИЯ :(нажмите на активную строчку)


1.1. ОТЕЛЯМ И КСР:


  • РУКОВОДИТЕЛЬ ОТЕЛЯ/ КСР
  • АДМИНИСТРАТОР ОТЕЛЯ


памятки  РАБОТА С ОЧЕРЕДЬЮ , РЕГИСТРАЦИЯ ИНОСТРАННОГО ГОСТЯ, СТРАТЕГИЯ РЕШЕНИЯ КОНФЛИКТА


  • ГОРНИЧНАЯ


памятки  УБОРКА НОМЕРНОГО ФОНДА, СТРАТЕГИЯ РЕШЕНИЯ КОНФЛИКТА


1.2. РЕСТОРАНАМ И ПРЕДПРИЯТИЯМ ПИТАНИЯ:


  • РУКОВОДИТЕЛЬ ПРЕДПРИЯТИЯ ПИТАНИЯ
  • АДМИНИСТРАТОР ЗАЛА РЕСТОРАНА
  • ОФИЦИАНТ 


памятки : ОБСЛУЖИВАНИЕ В ЗАЛЕ, СТРАТЕГИЯ РЕШЕНИЯ КОНФЛИКТА


1.3. ЭКСКУРСОВОДАМ:


  • ЭКСКУРСОВОД


2. ЗАПИСИ ТРЕНИНГОВ НА КОТОРЫЕ БЫЛИ ЗАЯВКИ СЛУШАТЕЛЕЙ: (в работе)


  • Г.Б. Анохина- Безукоризненный сервис. Специфика обслуживание групп и иностранных гостей.
  • В.О. Скурихина — Опыт организации качественного сервиса на пример подготовки Республики Татарстан к Универсиаде и Кубку Конфедерации в Казани.
  • К.С. Римм — Организация системы тьютерства на предприятии
  • С.В. Веревкин- Высокий сервис и сценарии реализации личной победы на ЧМ 2018
  • Е. Н. Гаранина, Н. Ф. Маврина — Организация питания во время крупномасштаюбных мероприятий. опыт Олимпиады 2014г. г. Сочи. Кухни народов мира.
  • Э.А. Гашимов — Межкультурные различия в коммуникациях различных народов.
  • И.В. Фан-Юнг — Законодательные нормативы РФ для средств размещения
  • Н. Кириченко — Качество обслуживания при приеме групп. как увеличить доходы во время ЧМ2018г


novyy-buyan-turyar-rf-13

Новый Буян | ТУРЯР.рф

Новый Буян | ТУРЯР.рф

Новый Буян расположен на холмах и семи прудах в плотном окружении  вековых дубов и сосен. Село известно неповторимой родниковой  водой, местным  хлебом, терпкий аромат которого буквально пропитывает  воздух. Здесь умеют делать очень вкусную газировку и тающие во рту сладости. И люди зачастую рождаются особенные, талантливые, волевые. Они и складывают историю родного села.

В экономическом журнале, составленном в 1792 году, записано: «Сельцо Новый Буян, что ныне село и Сергеевка поселены на реке Буяне по обе стороны той реки  в 1742 году. Новый Буян | ТУРЯР.рфКрестьяне русские перевезены из разных мест российских городов и уездов, которые промыслов никаких не имеют, а хлебопашество производят  довольное, а притом, имеют всякое скотоводство».

Село и его окрестности принадлежали князю Трубецкому, а впоследствии А.К. Ушкову. История происхождения названия села имеет несколько версий. «Буян» — обозначало открытое возвышенное место на ветру; базарную площадь; место на берегу для погрузки и выгрузки товаров. По одному из этих признаков наименовано селение, и, так как оно новое на реке Буян, то так и назвали «Новый Буян».

В 1773 – 1775 годах село Новый Буян входило в район восстания крестьян под предводительством Е. Пугачева. В 1758 году крестьяне села под предводительством Ермолова подняли бунт, отказываясь повиноваться властям.

Дом управляющего

В 1795 году в селе насчитывалось 110 дворов, 996 человек мужского и 1046 женского пола.  Радовала золотом куполов церковь иконы Казанской Божьей Матери с пределом    св. Николая Чудотворца. Кипело производство на винокуренном заводе, на прудах реки  Буян – 4 мукомольных мельницы . (Сейчас река заметно обмелела, да и называют ее теперь  речка Буянка). Новый Буян входил в состав Ставропольского  уезда Симбирской губернии.

                                                                                                              Старый клуб

К 1900 году село выросло до  451 двора и проживало в нем 2196 человек. В Новом Буяне появились две школы – земская и церковно-приходская, читальня — библиотека, бесплатная аптека М.Г. Ушковой, базары по субботам, паровая мельница, лесопилка, волостное правление и при нем земский начальник, заведующий военно-конским участком. В начале XX века в селе Новый Буян проводились ежегодно две ярмарки.

К весне 1918 года в селе установилась советская власть. 26 октября 1918 года  избран первый председатель сельского совета. Им стал И.А. Бурматнов.

Достопримечательности села Новый Буян

Украшением села Новый Буян является церковь иконы Казанской Божьей Матери, построенная в 1795 году на средства крупного помещика С.Г. Мельгунова. Сам храм был холодным, но имел теплый предел св. Николая Чудотворца. Автор проекта и руководитель строительства неизвестны. В дальнейшем храм достраивался еще 2 раза – в 1898 году (архитектор Хилинский) и в 1910 – 1911 годах (самарский архитектор Щербачев).

Храм имеет форму «корабельного» типа. В архитектуре такого храма три основных компонента: собственно храм с алтарем, трапезная, соединяющая храм с колокольней и колокольня. Действительно, такие церкви, если посмотреть на них с южной или с северной стороны, кажутся каменными кораблями, где колокольня – носовая мачта, трапезная – корпус судна, наконец, храм с алтарем – возвышенная кормовая часть.Новый Буян | ТУРЯР.рф

Закрытие и разорение церкви в советское время нанесли серьезный урон внешнему облику храма, уничтожили его внутреннее убранство, документы, книги, хранившиеся в церкви. Храм отдали под зернохранилище.

До восстановления церкви службы проводились в, так называемом, молебном доме, который находился в здании старой библиотеки. С осени 1995 года начались восстановительные работы. Сначала почти заново сделали трапезную часть храма, а потом перешли к ремонту собственно храма и алтарной части, а с праздника Пасхи, 19 апреля,  службы проводились уже в восстановленном храме.

Возле храма стоит здание из красного кирпича, сейчас там находится воскресная школа, а раньше там был дом священника. После прихода советской власти, его передали под родильный дом, а в 90-е годы 19 века там находилась поликлиника, пока не построили новое здание на территории больницы. Старый дом священника обветшал, и пришлось делать капитальный ремонт. Теперь здание не узнать, оно полностью преобразилось, как и церковь.  Дети с удовольствием посещают занятия воскресной школы.

Реконструированный дом священника:

Новый Буян | ТУРЯР.рф

Народное училище

Новый Буян | ТУРЯР.рфПо соседству с церковью — храм знаний.  До 1993 года школа была восьмилетней, теперь здесь учатся дети в начальных классах. Если посмотреть на здание, то можно увидеть, что оно построено из двух частей – новой (из белого кирпича) и старой (из красного). Свое начало учебное заведение берет с 1900 года. До осени 1901 года преподавание велось во временном здании, пока не построили каменное. Школа была двухклассная, обучение длилось пять лет. Дети изучали: русский язык, славянский язык, литературу, арифметику, геометрию, историю, географию, естествознание, черчение, пение, «Закон Божий». Первый выпуск состоялся весной 1902 года, школу окончили 11 человек. Ученики первого выпуска, как говорят, все «вышли в люди». Впоследствии 5 человек стали учителями, один — архитектором, три человека — бухгалтерами, один стал священником, а один даже епископом.

Но это была не единственная школа в Новом Буяне. Самую первую школу открыли в 1880 году –  начальную народную школу 1 разряда Министерства народного просвещения по 5-му благочинскому округу Самарского уезда. Законоучителем являлся  приходской священник Михаил Николаевич Болотов. Учитель из крестьян, окончивший курс в Казанской учительской семинарии, Семен Львович Васильев.

В 1894 году приступила к работе церковно-приходская школа. Из воспоминаний коренного жителя Нового Буяна Н. Сарафанова: «В конце 19 века в селе имелась земская школа, в которой учились только мальчики, и церковно-приходская, в которой учились только девочки. Главным предметом являлся «Закон Божий».

Народное училище, 1900 год:

Новый Буян | ТУРЯР.рф

Спиртзавод:

Постройка каменной школы тесно связана с постройкой спиртзавода в Новом Буяне. К 1900 году старое здание винокуренного завода, построенное в 1791 году, обветшало, а так как винокуренное производство приносило большой доход, то помещик А.К. Ушков решил построить новый. Но где? Строить завод на старом месте не позволил грунт, Ушков решил Новый Буян | ТУРЯР.рфпостроить на горе, где он стоит теперь, но земля эта принадлежала Новобуянскому обществу. Собрали сход, на котором А.К. Ушков обратился к обществу с предложением поменяться территориями. Строить завод на своей земле, удаленной от воды, ему было не выгодно, так как воды заводу требуется очень много, а доставка ее обойдется слишком дорого. За обмен земли А.К. Ушков обязывался построить двухклассную школу, содержать ее, отапливать и оплачивать содержание обслуживающего персонала (кроме преподавателей, которых оплачивало земство), снабжать школу учебниками, тетрадями, бумагой и всеми школьными принадлежностями. Сельское общество согласилось на обмен, а помещик А. Ушков тут же приступил к постройке завода и школы. Это было весной 1900 года, а в 1901 году здание возвели, и как будто все было в порядке. Новый Буян получил школу, не понеся никаких материальных затрат, но впоследствии это «благодеяние» дорого обошлось населению.

Завод  построили на горе, а внизу под горой находился пруд, который в то время служил главным источником питьевой воды для всего населения. Весь пруд занимал территорию около 2-х гектаров и был глубиной от 3-х до 4-х метров. Водоем постоянно пополнялся свежей водой из окружающих источников, которыми Новый Буян в былое время был очень богат. С постройкой завода все отбросы потекли в пруд, сделали воду непригодной для питья.

Впоследствии новобуянцы поняли, как их жестоко обманул помещик, но сделать уже ничего не могли. Прекрасный водоем превратился в болото, через которое ходили куры в летнее время. В 90-е годы прошлого века пруд восстановили, а на спиртзаводе  соорудили современные очистные сооружения. Теперь водоем радует новобуянцев своей красотой. Каменное здание спиртзавода, построенное в 1901 году, и сейчас в хорошем состоянии, а его продукция славится по всей России и экспортируется в страны дальнего зарубежья.

Среди достопримечательностей села также конюшни  и конный двор 1915 год.

Любопытна прогулочная аллея конца 19 – начала 20 века.  Тенистая благоустроенная тропа вела от винокуренного завода к очень живописному Верхнему пруду, на котором находилась лодочная станция. Раньше аллея с водоемом были доступна только Ушковым и их гостям.

Село Новый Буян имеет несколько микрорайонов: Лесхоз, Нагорновка, Киселевка, Рига, Кузнецов Дол, Кулацкий поселок, Горьковский поселок, Совхоз, поселок Восточный.

Каретный двор. 1915 год. Сохранились стены. Какое имение без каретного двора или сарая?  Ведь помещики того времени передвигались в каретах, возках, бричках и других видах передвижения.  Естественно, их нужно было не только где-то держать, но и ремонтировать время от времени.

Новобуянские праздники

Самыми яркими, конечно же, всегда получаются общие праздники, на которые собираются все жители села. Среди них особое место занимает водный праздник День Нептуна, который стал традиционным для Нового Буяна.

Новый Буян | ТУРЯР.рфПразднование Дня Нептуна начинается с раннего утра. На пруду «Студеный» играет музыка, оглашая окрестности, привлекая народ. Проверяются спортивные принадлежности, проходит тренировка самых заядлых прыгунов с трамплина и, конечно же, набор свиты для Нептуна. Надо заметить, что свита, набирается прямо на пляже из числа желающих. Их задача по приказу грозного, но справедливого царя Нептуна, не оставить на берегу ни одного «сухого» человека. К 12 часам глашатай оповещает всех присутствующих о прибытии на праздник царя Нептуна, его встречают по традиции шумом, гамом, улюлюканьем.

Этот праздник построен, в основном, на спортивных соревнованиях на воде: прыжки с трамплина, перетягивание каната на воде, волейбол, гонки на лодках, надувных матрасах. Не остаются без Новый Буян | ТУРЯР.рфвнимания и самые маленькие участники праздника, которые самостоятельно могут играть только на песке. Для них проводится традиционный конкурс «Замок на песке». Для девушек — конкурс «Королева праздника». За это звание желающим предстоит побороться в трех отборочных конкурсах. Нужно угодить царю одеянием русалки, провести игру с детьми и устроить танцевальное шоу на воде. Ближе к вечеру вся праздничная процессия перемещается на площадь перед сельским Домом культуры, где их ждет танцевальная вечеринка.

 

Село Новоурайкино

Новый Буян | ТУРЯР.рф

Жители села относятся к этнографической группе мишар. Об этом сказано в одном из исторических трудов известного татарского историка  Гумера Ахмерова, который жил на рубеже середины 19-ого —  начала 20-ого века.

По другим данным, основатели Новоурайкино относились к служивым татарам,  охранявшим переправу через реку Волгу у села Ширяево.  После того, как граница Российской империи передвинулась на юг, надобность в службе татар отпала.  Их перевели в разряд удельных  крестьян и наделили землёй в Ставропольском уезде Новобинарадской волости (удельные крестьяне – это крестьяне, которые не       отрабатывали барщину, а платили денежный оброк, и этот оброк собирали старосты).

В 1863 году произошёл отмен удельной деревни, и крестьяне получили волю. Средний размер земельного надела составлял 6,3 десятин (1,1 га). Несколько семей имели пчел.

В основном, жители села жили бедно, так как страдали малоземельем.  Подкосили Новоурайкино два крупных пожара и  массовый падёж  скота.

В селе существовала мечеть, при которой имелось медресе. В этом начальном учебном заведении мулла обучал мальчиков, а его жена (остабикэ) —  девочек. Фактически, у населения была 100% грамотность,  они владели арабским и персидским языками, умели читать,  писать и толковать коран и сунжу. Жители села отмечали мусульманские праздники сабантуй, нардуган, мусульманский Новый год (март).

Всё это было до революции 1917 года.

В 1929 году  организовали колхоз «Труд», который в результате укрупнения вошёл в состав самого большого в Самарской области  картофелеводческого хозяйства —  совхоза им. Максима Горького. Самым значительным картофельным полем по области располагал  совхоз — 2100 га. Из них 600 га. — принадлежало с. Новоурайкино. Один из известных бригадиров по картофелеводству являлся уроженцем  Новоурайкино — Шакуров Н. Шайх., член Куйбышевского обкома КПСС.

Жители села принимали участие в сражениях на фронтах первой мировой  и гражданской войны в составе частей рабоче-крестьянской  Красной Армии.

На фронтах в годы Великой Отечественной войны сражались 60 человек. В 1975 году в селе  построена неполная средняя школа, где обучались дети из Новоурайкино и  соседнего села Михайловка.

В настоящее время  Новоурайкино насчитывает 110 дворов, 204  жителей. Большую часть из них составляют пенсионеры. Многие имеют звание «Ветеран труда», всю жизнь проработавшие трактористами, доярками, скотниками.

В 1989 году 19 ноября в селе открылась новая мечеть, построенная жителями.

В Новоурайкино родился и проживает художник Гайнуллин Кетдус Юнисович. Картины его очаровывают. Хочется попасть на написанную им  зеленую поляну или в зимний лес хоть на мгновение. Трехлетним ребенком Кетдус впервые проявил свои художественные способности, нарисовав… чертенка. И таким он получился забавным, что отец, взглянув на рисунок, произнес:

«Ну, сын, быть тебе художником».

Первая выставка рисунков Кетдуса  Гайнуллина, ученика 5 класса, была организована в Новобуянской школе. Юный художник получил тогда первое  признание.

К. Гайнуллин, Новый Буян:

Новый Буян | ТУРЯР.рф

 Фотогалерея

 

 

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai