Архив рубрики: Туризм

Туризм и отдых в Красноярском районе

horoshen-koe-turyar-rf-23

Хорошенькое | ТУРЯР.рф

Хорошенькое | ТУРЯР.рф

Село Хорошенькое

Основано в 1733 году. Своими истоками восходит ко времени строительства Новозакамской  укрепленной линии в 18 веке от набегов кочевых племен,  когда наряду с крепостью «Красный Яр» был построен редут Хорошенький. По местным преданиям современное местоположение села уже третье со времени его основания. Оно поименовано по речке, с чистой, хорошего качества водой.

Интерес вызывает предание, согласно которому до основания русского села Хорошенькое вблизи современного его расположения было татарское поселение, от жилищ которого и поныне сохранились котлованы. Позднее, согласно этой легенде, жители татарского поселения, после основания села Хорошенькое, переселились в него и смешались с русскими.

Земля вблизи села была удобна для земледелия и для скотоводства, здесь издавна существовала традиция разведения и выращивания лошадей. Земля находилась в собственности императорской семьи и называлась удельной. Крестьяне села Хорошенькое считались для своего времени состоятельными, бедных было мало. За селом у каждой семьи имелось свое гумно, где молотили зерно. Самой зажиточной семьей были Куроедовы. Они имели свой магазин и держали наемных работников. До наших дней сохранились пять кирпичных домов, построенных до 1917 года. До организации колхоза в 1930 году  насчитывалось 11 ветряных мельниц вблизи села.

Дом Куроедова

В 19 веке в селе жили несколько зажиточных крестьянских семей. Среди них выделялись Куроедовы, Харитоновы, Корсакины. В настоящее время сохранились дома Куроедовых Филиппа и Ивана, построенные в 19 веке. Дом Филиппа используется под сельский клуб, а дом Ивана — под почту.

Обелиск у школы:

Хорошенькое | ТУРЯР.рф

Хорошенькое | ТУРЯР.рфПоселок Лебяжинка

Хорошенькое | ТУРЯР.рф

Погребение эпохи раннего средневековья у поселка Лебяжинка.

Из восточных письменных источников начала X века известно,что в Самарском Поволжье в это время проживали различные кочевые племена.

 В то же время, археологические комплексы IX — начала X вв. в регионе единичны. Все они введены в научный оборот.

Каждая новая находка имеет большое значение в изучении периода, непосредственно предшествующего образованию первого государства в Поволжье —Волжской Булгарии.

 При проведении охранно-спасательных археологических раскопок совместной экспедицией Самарского госпедуниверситета и Института истории и археологии Поволжья в 1997 году на поселении эпохи неолита-бронзового века у поселка Лебяжинка Красноярского района Самарской области было исследовано раннесредневековое погребение.

 Памятник археологии РАС N2 426-Р от 6 мая 1993 год.

Поселок Лебяжинка. Курганный могильник.  Расположен  в 2 км юв села.

Дата не определена. Площадь -1,60 га.

Поселок Конезавод

Хорошенькое | ТУРЯР.рф

 Если ехать по автодороге Москва — Уфа на север, примерно в двадцати километрах от районного центра Красный Яр, мы увидим указатель «пос. Конезавод, 1 километр». Там, за курганом, и расположились жилые дома, производственные помещения, конный стадион, прекрасная средняя школа, фруктовый сад, рукотворное озеро. А когда-то здесь рос ковыль и на просторе гуляли ветра.

В 1965 году для Куйбышевского ипподрома здесь была закуплена земля под строительство конюшен. Стройка ждать себя не заставила. А 29 июня 1970 года в Министерстве сельского хозяйства РСФСР подписали приказ об организации Куйбышевского конного завода, выделены средства для капиталовложений, фонд заработной платы, отведены дополнительные земли. К тому времени в поселке было 15 домов, значительно увеличилось количество работающих в хозяйстве людей. В короткие сроки построили водопровод с артезианской скважиной, кузницу, зернохранилище, близилось к завершению строительство еще одного помещения конюшни и механической мастерской. Выделили дополнительную площадь под пашни, после чего молодое хозяйство стало владельцем почти 2000 гектаров земли. Это уже полностью закрывало потребность головного предприятия в овсе и других кормах. Этап становления нового хозяйства тесным образом связан с именем Михаила Ивановича Каштанова — первого директора конезавода.  Девятнадцать лет (с 15 октября 1970 по 1989 год)  он находился во главе предприятия.  Коренным образом изменились и улучшились бытовые условия работников, большое внимание он уделял совершенствованию производственных процессов, развивал и совершенствовал культуру труда. Стремительными темпами развивалось конепроизводство. Через несколько лет действовали уже три конюшни, сдан в эксплуатацию конный стадион, открыто тренерское отделение.

Дом культуры:

Хорошенькое | ТУРЯР.рф

Достопримечательности:

Памятники археологии РАС N2 426-Р от 6 мая 1993 год.

Закамская черта обор.соор. Расположена  2,5 км з поселка. Площадь — 0,16 га

Конезавод 1 Курганный  могильник.2,5 км з. Дата не определ. Площадь 0,90 га

Конезавод 11  Кург. мог.2,3 км св. Дата не определ. Площадь 0,80 га

Село Лопатино

Бывший дворянский хутор

  Село  расположено в 25 км от районного центра и в 3- х км от авто- магистрали  М- 5 (Москва — Челябинск).  Населенный пункт полностью  газифицирован, электрифицирован. Имеется водопровод, Дом культуры, почта, сберкасса, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт.

   История села Лопатино началась с 1844 года, с Лопатинских хуторов, куда Указом Императора Николая I переселили семейства рязанских дворян- однодворцев с отведением им казенных земель.

 Рязанские дворяне – однодворцы были на редкость многодетны. Родовые владения в каждом поколении дробились. К началу 19 века появилось в Рязанской губернии множество безземельных дворян – голодных, неграмотных, нищих. Были случаи, когда такой дворянин шел в батраки к крепостному крестьянину. Император Николай I, узнав про такое положение, счел его ущербом для чести российского дворянства. По его приказу были отведены казенные земли – на севере Самарского уезда. Туда, на реку Сок, на стык нынешних Красноярского и Сергиевского районов, и переселились тридцать три семейства рязанских дворян. Это было в 1844 году. В Самарском уезде дворяне – однодворцы расселились в окрестностях больших сел – Кобельма (ныне Калиновка), Большая Раковка и Елшанка. Поставили свои уединенные хутора, как их предки на Рязанщине.  Особенно плотно селились они за Раковкой, по излучине Сока. Там возникли новые поселения – Потаповские, Тростянские и Лопатинские хутора… Затерянные в холмах крохотные деревеньки, где все поголовно – дворяне.

Княжеские фамилии среди однодворцев не встречались. Но были другие, например Кикины, Сумароковы, Чернышевы. Вполне исторические имена – из этих родов были видные бояре, воеводы, думные дворяне при Иване Грозном и Борисе Годунове. Ныне в каждом из этих сел есть две-три семьи, где помнят, что бабка была дворянской крови.

В поселке Лебяжинка, у зарастающего озера Лебяжьего, в самой старой избе живет Анна Семеновна Марьина. Девичья фамилия Анны – Гавердовская. Она последняя в этих местах – из тех самых. На въезде в Потаповку – немного на отшибе – старая серая изба. Хозяин ее – Николай Михин – последний в этих краях потомственный дворянин. Настоящий, столбовой.

И ныне живут в селе Лопатино Марьины, Сатонины – потомки Гавердовских и Стакановых. Так что, есть продолжение в истории самарских дворян-однодворцев.

Хорошенькое | ТУРЯР.рф

Село Потаповка

В деревне Потаповка Красноярского района  родился известный космонавт- Евгений Александрович Кирюшин.

Весной 1968 году был призван в Советскую Армию. Служил  в школе младших авиационных специалистов в городе Виннице.  Прошел специальный отбор, медицинскую комиссию и был переведен для дальнейшей службы в Москву, в Институт космической медицины.

Евгений Кирюшин участвовал в испытаниях космического снаряжения, исследованиях влияния различных перегрузок и нештатных ситуаций на организм человека. В 1970 году, после демобилизации, поступил на работу штатным испытателем (по официальным документам — лаборантом) в Институт медико-биологических проблем (с 1994 года — Государственный научный Центра РФ — Институт медико-биологических проблем Российской академии наук).

Е. А. Кирюшин  несколько лет участвовал в испытаниях различных полетных программ и специального снаряжения для космонавтов. Он совершил более 200 барокамерных подъемов на высоту до 40 000 метров, около 150 вращений на центрифуге с перегрузками 10-12 единиц. Кирюшин участвовал в длительных (многомесячных) экспериментах по имитации невесомости, он провел полный комплекс испытаний орбитальной станции «Мир».

Евгений Кирюшин с товарищами-испытателями были первопроходцами космоса в самом прямом смысле этого слова. Именно ему всемирно известные советские космонавты не раз говорили: «Спасибо, Женя!».

17 ноября 1997 года, за мужество и героизм, проявленные при испытаниях, связанных с освоением космического пространства,   Е.А. Кирюшину было присвоено звание Героя Российской Федерации.

В настоящее время Евгений Кирюшин живет в Москве, активно участвует в общественно-политической жизни. Он стал одним из организаторов и первым директором Музея Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации и полных кавалеров ордена Славы.

Хорошенькое | ТУРЯР.рф

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai

hilkovo-turyar-rf-14

Хилково | ТУРЯР.рф

Хилково | ТУРЯР.рф

Название свое село получило по фамилии некогда жившего здесь помещика Хилкова. Род князей Хилковых происходит от князей Стародубских.    

    
«Селение расположено по берегу речки Хилковки на левой стороне и по обе стороны двух оврагов безымянных, одного на правой, а другого на левой стороне.

Хилково | ТУРЯР.рф

В том селе была церковь деревянная во имя Архангела Михаила, построена в 1769 году. Крестьяне состояли на хлебопашестве, земли запахивают на господина во всех полях четыреста пятьдесят десятин, а остальную всю на себя. Промыслов других никаких не имеют. Женщины кроме полевых работ, занимались домашним рукоделием, пряли лен и шерсть, ткали холсты и сукна для своих домашних обиходов и частично на продажу».

Поскольку село Хилково не упоминается в материалах 3-й ревизии (1762 год), можно предположить, что оно возникло во второй половине XVIII века — между 1762 и 1769 годами.

Небольшие окрестные деревеньки названы по именам четверых детей помещика Хилкова: Екатериновка, Михайловка, Еграшино, Костливцево (Калистрат).

Хилково | ТУРЯР.рфПозднее на территории села находилось имение Курлина, самарского купца I гильдии.

Хилковский художник, А.С. Малыгин рассказал интересную историю о Курлиных.

Степан Епентьевич Серов (дед А.С. Малыгина) родился в 1846 году в Хилково. Участвовал в русско-турецкой войне 1877-1878 годов. Затем вернулся в родную деревню. Поскольку он был мастером на все руки, Иван Курлин приглашал его на различные виды работ в свои имения, как в Хилково, так и в Барскую Солянку. В частности, он построил для Курлина две мельницы, ремонтировал двигатель артезианской скважины в Хилковской усадьбе. Серов своими руками построил на собственной земле небольшую маслобойку и «обдирку» для проса. За это его в 1930-е годы его раскулачили. Умер Степан Епентьевич  в 1935 году.

Хилково | ТУРЯР.рф

Об Иване Георгиевиче Курлине Степан Серов всегда вспоминал с уважением, отзывался о нем, как о рачительном хозяине и простом в общении человеке. Он мог с любым выпить чаю, зайти в крестьянскую избу и расспросить о делах, самым бедным помогал материально. Когда умерла корова в многодетной крестьянской семье Павловых, И.Г. Курлин распорядился выдать им из своего стада дойную корову.

В 1913 году в Хилково сгорела деревянная церковь во имя Архангела Михаила, построенная еще в 1769 году. Только благодаря пожертвованиям Ивана Георгиевича храм в течение года восстановили. Он не только давал деньги на стройматериалы и оплату бригады плотников из епархии, но и выделял в помощь своих работников.

По рассказам С.Е. Серова, гости к Курлиным в Хилково приезжали в основном осенью и зимой в сезон охоты. Для гостей включали фонтан, показывали вольеры с павлинами. Охота у И.Г.Курлина была поставлена грамотно. Он держал две своры собак – гончих и борзых. Любимцами у них были собаки Черкай и Черкес, а также Бушуй и Песня. Охотились на дроф, лис, зайцев и, конечно, волков. В усадьбе держали даже специальный вольер для волков. Их выпускали в том случае, когда в лесу для охоты волков было мало.

Хилково | ТУРЯР.рф

Славился и пруд в Хилковской усадьбе Курлина. Это был искусственно созданный водоем, запруженный с речки Хилковки. Здесь была купальня для хозяев, беседка у родника, в которой любили пить чай. В этом пруду И.Г. Курлин разводил рыбу. Его конюх — Л.Кончев рассказывал, что ловил здесь пудовых щук. Степан Серов тоже вспоминал: «… в пруду столько много рыбы, что и бредень вытащить можно с трудом». Ему не верили. Однажды Хилково | ТУРЯР.рфон поспорил с одним хилковским крестьянином и отправился с ним тайком на пруд порыбачить ночью (усадьба и пруд охранялись черкесами). Бредень они действительно еле вытащили на берег и всю ночь рыбу таскали с берега ведрами. После того, как сломали дамбу в советские времена, пруд обмелел, и остатки его заросли камышом. Сохранилась только сливная труба из этой запруды, которая регулировала уровень воды. Всего было четыре таких трубы, расположенных на разных уровнях. Они были металлические, покрытые цементным раствором снаружи и внутри, что защищало их от коррозии.

Хилково | ТУРЯР.рфВ 1930-е годы на месте Хилковской усадьбы поселились казахи. В 1960-х годах все оставшиеся постройки были сломаны, усадебный парк с посадками сирени, ольхи, березы, клена вырублен.

В 2008 году А.С. Малыгин начал писать серию картин «Воспоминания о минувшем». Ездил в Хилково, прошел по местам, где располагалось имение Курлина. Сейчас занимается художественной реконструкцией внешнего вида усадьбы.

Достопримечательности:

Место расположения храма Архангела Михаила (открыт в 1769 году). На территории находится захоронение графа М. Толстого, брата писателя А. Толстого.

Луконькин лес (здесь была охотничья заимка И.Г. Курлина)

Гошков овраг:

Хилково | ТУРЯР.рф

Родник Курлина:

Хилково | ТУРЯР.рф

Памятник участникам Великой Отечественной войны:

Хилково | ТУРЯР.рф

Село Тростянка

Хилково | ТУРЯР.рф

Село Тростянка расположено на реке Тростянка. В конце 19 и начале 20 века село было большое. Здесь находился административный центр Тростянской волости. В селе Тростянка проживали чуваши, мордва, русские. Село было не очень богатое, в большинстве жили крестьяне — бедняки. Хорошие плодородные земли принадлежали помещику Никишину, леса – Шабалову. В начале прошлого века в Тростянке  построили  кирпичную земскую больницу. С 1922 года проводились операции. Продолжительное время больницу возглавлял хирург — Яков Петрович Кочетков.

В селе стояли две ветряные мельницы и одна механическая — Федосеева, на которых крестьяне мололи хлеб.

Тростянка являлась культурным центром всей волости. Построена хорошая школа, в которой учились ребятишки из сел всей волости. В школе проводили культурные мероприятия. Создали драматический кружок, который возглавляли Иван Кутушин и Михаил Орешин.

В 1861 году на средства прихожан возвели деревянную церковь на каменном фундаменте. Храм носил имя пресвятой Троицы. В этой церкви венчалась Анна Ильинична Ульянова с Марком Тимофеевичем Елизаровым. В 1929 году комсомольцы сбросили колокола с церкви (колоколов было 8 штук), варварски разбили. Утварь серебряную сняли и увезли.

Хилково | ТУРЯР.рф

Рядом с церковью стоял поповский дом. Попа из него выселили, а здание  отдали под клуб (нардом). При нардоме  создали библиотеку и игровую комнату: шашки, домино, шахматы. В народном доме каждый день проводились разные мероприятия: лекции, спектакли.

В 1925 году волость  упразднили. Культурная жизнь в Тростянке стала затухать. В 1929 году  организован колхоз им. 9 января.

Хилково | ТУРЯР.рфДо Великой Отечественной войны деревня была радиофицирована репродукторами. В 1957 году в Тростянской МТС (машинно-тракторная станция) поставили установку по выработке электрической энергии. В 1965 году  разбили и посадили парк. В нем поставили обелиск воинам односельчанам, погибшим в Великой Отечественной войне.

 Достопримечательности:

  • Земская школа (комплекс). Конец 19 – начало 20 вв, памятник архитектуры.
  • Земская больница (комплекс). Конец 19 – начало 20 вв., памятник архитектуры
  • Посетил В.И. Ленин 28 июля 1889 года в качестве поручителя на бракосочетании сестры А.И. Ульяновой с М.Т. Елизаровым. Памятное место. РОИ от 08.06.88 г. №238.
  •   В 2015 году на здании бывшей земской школы, которое сегодня служит сельчанам библиотекой и детским садом, установлена памятная табличка:
  • Хилково | ТУРЯР.рф

 

 

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai

staraya-binaradka-turyar-rf-29

Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

 Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Село Старая Бинарадка основано в 18 веке.

Село расположено в западной части Красноярского района в очень живописном месте.

Документальных данных об основании села и происхождении его названия не обнаружено. По местной легенде, некогда жили три брата мордвина — Буян, Узюк и Бенарад. От них и пошли села Старый и Новый Буян, Узюково, Старая и Новая Бинарадка.

Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

По другой легенде, за Волгой, на левом берегу, выше Самары в начале 18 века отводятся земли для поселений россиян. Весной 1738 года люди переправились через Волгу и начали заселять места на реке Курумоч. Несколько семей пошли вглубь леса в 10 верстах от села Курумоч и решили основать поселение. Вокруг было много леса, зверья, текла речка Бинарадка.

Средняя школа, 60-е годы 20 века : Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Первые дома строили на самом высоком месте – на горе. Позже началось заселение другой стороны села. В основном, здесь жили мордва. Бинарадку  разделяла на две части  река, которая текла очень быстро.

Люди начали обживаться. Одежда, большинство сельскохозяйственных орудий, посуда изготавливались самими хозяевами.

В 1857 году в селе открыта школа. Во второй половине 19 века Старая Бинарадка становится центром Старобинарадской волости Ставропольского уезда. В 1910 году в селе проживало 4517 человек. В селе была церковь, здание волостного правления, школа.

В старину говорили: «Много хлеба – держи свиней, а много денег – заводи мельницу». Шестнадцать мельниц трудились в Старой Бинарадке. Производство муки, масла, пиломатериалов, столярных изделий – жители  преуспевали в этих сферах деятельности.

Свято чтили бинарадцы старинные обычаи и традиции. Храм в селе был просторный и красивый. Когда ударяли в колокол, на много километров в округе было слышно. В храме пели два больших хора — мужской и женский. Жили в селе иноки и инокини. Девушек-инокинь было до 300 человек. В селе имелись свои блаженные. Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

В 30-е годы 20 века в селе образовались два колхоза: 1) Имени Фрунзе. Сейчас улица , на которой находился колхоз, так и называется; 2) Колхоз «20 лет Октября». Затем его переименовали в колхоз им. Куйбышева. В 70- е годы они вошли в состав совхоза имени М. Горького. В 1941 году на фронт из села ушло около 300 человек, половина из них не вернулись.

Почетный гражданин села – Нашиван Ф.М. С 1955 по 1975 год он  работал директором Старобинарадской средней школы. Во время его руководства в школе было организовано школьное лесничество (описанное в книге В. Мясникова «Старобинарадские берендеи»). В 1965 году учащимися 7 класса  построен обелиск в память о погибших в годы Великой Отечественной войны. В 1967 году этим же классом был построен памятник В.И. Ленину (Ульянову), который находится около самой школы. Учащиеся и педагоги посадили сад и парк около школы.Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Школьное лесничество, 1968 год: Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

В Старой Бинарадке в конце 90-х жили, в основном, мордва. Село было большим, и у каждой его стороны есть свое название:

Пиче пе (сосновая сторона); Кунчка куре (середина села); Вере куре (вершина села), Дергуновка, Банаровка.

В селе есть 4 водоема. 3 озера сделаны руками людей, а одно образовалось само. Озеро Бабаозг (молитва женщин), в старину сюда приходили молиться женщины, озеро Бульмаг образовалось само и Шейкрай (камышовый край).Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Старая Бинарадка хорошо знакома многим верующим самарцам. Ведь уже 8 лет подряд, в начале лета, в первый день Петрова поста, из Самары идет крестный ход в Ташлу к чудотворной иконе Божией Матери «Избавительница от бед».

В 2013 годы в селе возродился храм в честь Святителя Николая. Здесь постоянно происходят чудеса: обновились иконы Святых Антония и Феодосия Киево-Печерских, «Умиление» Божией Матери, Преображение Господне.Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Около леса имеется несколько святых источников с купелью и часовней: Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф Достопримечательности села: Старая Бинарадка | ТУРЯР.рфОсенью 1833 года с целью сбора сведений посетил места, связанные с восстанием Е.Пугачева, — Казань, Симбирск, Оренбург,  великий русский поэт — А.С. Пушкин. Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф В записной книжке поэта имеется запись о том, что он останавливался в Старой Бинарадке 16 сентября.

 Старобинорадский бор – самый большой в западной части Самарской области, он раскинулся на 9944 гектарах. На его территории есть глубокие овраги, куда даже в знойный летний день не проникает луч солнца, настолько они глубоки, и растут там вековые сосны. В этих лесах много ягод, грибов и всякого зверя. На его территории расположен Старобинарадский заказник, охотничье хозяйство. Знаменитый белокрыльник произрастает только в Старой Бинарадке. В лесных дебрях множество  родников — не просто источник питьевой воды, это — живая нить, которая связывает нас не только с прошлым, но и с будущим.

Старая Бинарадка | ТУРЯР.рфСтарая Бинарадка | ТУРЯР.рф

Старобинарадские заросли белокрыльника

В окрестностях села Старая Бинарадка в окружении сосновых лесов протекает река Бинарадка. Верховья ее имеют вид древних, заросших лесом балок, отличаются разнообразием флоры. В одной из таких долин имеется естественный водоем, в котором произрастает калла – белокрыльник болотный. Озеро имеет почти правильную округлую форму, диаметр его достигает 30 метров, и глубина всего полметра. Грунт дна илистый. Вся водная поверхность сплошь занята зарослью каллы. В момент цветения озеро имеет оригинальный вид и напоминает зеленый ситец с равномерно рассеянными горошинами – соцветиями каллы. Растение имеет членистое короткое корневище, яйцевидные блестящие листья. Цветки собраны в верхушечное соцветие, называемое початком, покрытое покрывалом (оно зеленое снаружи и белое внутри). Растение ядовито, и скот не поедает его. Старобинарадцы рассказывают, что озеро раньше было больше и глубже, а растений в нем меньше. Старобинарадский белокрыльник — уникальный природный объект.

Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф Известные имена

Валентин Николаевич Мясников (15.06.1923 -18.06.2003), самарский публицист, прозаик. Автор более двадцати книг, изданных в Куйбышеве, Чебоксарах, Москве, Варшаве. За книгу «Роспись на рейхстаге» удостоен премии им. А. Фадеева. Известен как автор нескольких книг для детей. В 1978 году вышла книга «Старобинарадские берендеи», рассказывающая о школьном лесничестве в Старой Бинарадке.

С шестнадцати лет Валентин Николаевич работал булочником, молотобойцем, электромонтёром. Участник Великой Отечественной войны, сражался в истребительном артиллерийском полку, в составе Войска Польского. После войны работал журналистом в армейских газетах, редактором Куйбышевского книжного издательства. Окончил Литературный институт им. А.М. Горького. Полковник в отставке.

Художник Михаил Никонов — самобытный художник. Родился и живет в селе Старая Бинарадка. В его руках природный материал превращается в произведение искусства. Живопись и поэзия, скульптура и музыка — все это синтезируется в его работах. Музыка Минкуса к балету «Дон Кихот» помогла художнику создать свой образ «рыцаря печального облика», а реальные исторические личности и события ожили в таких произведениях, как «Ван Гог», композиция, посвященная открытию Америки и др. Дерево для Михаила — не просто ценный материал, это его стихия. Даже необработанное, оно само подсказывает мастеру новые сюжеты. Михаил Бинарадский (Никонов) провел персональные выставки в Красном Яре, Самаре, Тольятти, о нем снят документальный фильм Самарского телевидения. Самарское издательство «Агни» совместно с музеем истории Красноярского района выпустили каталог работ Михаила Бинарадского.

Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф Старая Бинарадка | ТУРЯР.рф

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai

svetloe-pole-turyar-rf-12

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

 Светлое Поле | ТУРЯР.рф

В 1957 году, к находящейся в селе Курумоч Красноярского района птицефабрике,  присоединили хозяйства Колодинки, Белозерок, Екатериновки, Городцовки. В 1963 году было решено отделить их в отдельное хозяйство.

В 1965 году образован поселок Светлое Поле. С названием поселка связана одна легенда. Когда-то на этом месте жил человек — отшельник. Возможно, он был монахом и решил основать здесь пустынь. Прославился ли этот человек добрыми, чудесными делами при жизни, неизвестно. Но после смерти люди отвезли его хоронить в монастырь. Этот человек стал святым, отсюда и название «Светлое».

В поселении, рядом со Старым Буяном,  традиционно  проходит международный военно-этно-исторический фестиваль «Ратное дело».

Село Старый Буян

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Старый Буян славится своими яблоневыми садами.

В 2007 году Старый Буян отметил 300-летний юбилей.

Старый Буян — село, вошедшее в историю нашей страны революционными событиями 1905 года, об этом повествует книга «Буян» автора Ивана Арсентьева.

Село поименовано по речке, отличающейся буйным паводком весной. Оно расположено при впадении речки Буянки в Кондурчу.

К концу 19 века село разрослось и стало волостным центром Самарского уезда Самарской губернии. По переписи 1889 года в нем было 242 двора и проживавшие в них 1988 жителей, церковь, земская школа, больница, базар по средам, 2 кирпичных завода, 3 кузницы, 2 водяных мельницы, волостное правление, мировой судья, урядник, военно-конский участок, 3 усадьбы, 5 имений.

По переписи 1910 года в Старом Буяне уже насчитывалось 280 дворов. Имелась в селе ремесленная школа.

Несколько дореволюционных кирпичных построек дошли до наших дней. На окраине села в здании бывшей помещичьей усадьбы сейчас находится спецшкола.

С  начала Великой Отечественной войны и до середины 60-х годов здесь располагался детский дом, а до  этого – школа колхозной молодежи. В ней готовили бухгалтеров, учетчиков. Обучали профессиям, необходимым для работы в колхозе.

После революции ремесленная школа была преобразована в училище, здание которого находилось на горе, где сейчас зерноток.

Оно, по рассказам старожилов, просуществовало до войны. Остатки этого кирпичного здания еще сохранились.

С начала 30-х годов до 1950 года Старый Буян являлся центром трех колхозов. В 1936 году в селе появился первый трактор. Почти одновременно с колхозами образовался плодопитомник. В 1963 года он преобразован в плодосовхоз “Старобуянский”.

До 1917 года, поскольку село располагалось на землях помещиков Матюшкина, Федорова и Нефедова,  участки под застройку были крайне ограничены. Строились дома и дворы вплотную друг к другу. Кровля домов была полностью  соломенной, дворы плетенные. Дома рубились с небольшими окнами и с малым их количеством, Зимние рамы совершенно отсутствовали. Дома отапливались соломой. Семьи были очень большие (до 22-х человек).

Местом ночлега служила солома на полу. Белье в основном не менялось, а стиралось и просушивалось в бане, в процессе мытья. Покупали одежду и обувь только к замужеству и женитьбе и это хранилось всю жизнь и даже передавалось по наследству. Основной обувью служили лапти. Зимой, и летом.

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

На территории села  Старый Буян имелось два учебных заведения: 6-ти классное министерское училище (по-современному подобно 7-летней школе), с числом учащихся около 240 человек. Школа первоначально располагалась в здании около медпункта, а где сейчас медпункт — учительские квартиры. В 1907 году эта школа сгорела и земство купило под школу жилое здание у купца Пеннера (где сейчас спецшкола). С 1903 по 1905 год этой школой заведовал учитель Писчиков Петр Карпович. Впоследствии его сослали на вечное поселение в Сибирь за участие в революционных событиях в Буяне, возникших на территории Самарской губернии осенью 1905 года. Буянская республика была подавлена через 2 недели после своего возникновения. Руководители ее были сосланы в Сибирь.

Ремесленное училище с 4-х годичным сроком обучения, губернского значения, которое готовило высококвалифицированных слесарей и токарей. В это училище поступали после окончания 6-ти классного училища и только мужчины. Обучалась молодежь до 18-20 летнего возраста не только из Старого Буяна, но и из других населенных пунктов губернии. Учащихся числилось до 150 человек.

Современный Старый Буян — 700 человек населения, 2 школы — коррекционная и основная общеобразовательная, офис врача общей практики, библиотека, клуб.

Библиотека в селе Старый Буян открыта 1 ноября 1899 года, поселянином Робертом Пеннером с количеством книг в 597 экземпляров.

В селе имелся фельдшерский пункт с одним фельдшером. Постоянного помещения под медпункт не имелось и он располагался в частных домах. Серьезную медицинскую помощь и лечение жители села могли получить в участковой земской больнице в селе Большая Каменка. Но  поездка туда была чрезвычайно затруднена.

В селе работали 3 частных магазина. Население в основном покупало крайне необходимые товары: спички, керосин, соль.

Достопримечательности села

Памятник революции 1905 года:

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Мемориальная доска участникам Великой Отечественной войны:

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Сельскохозяйственное училище, начало 20 века:

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Здание бывшего фельдшерского пункта, начало 20 века:

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Старобуянская республика

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Осенью 1905 года  жизнь в деревне изменялась — как под влиянием городских событий, так и сообразно собственному укладу. Крестьянское движение приобрело необычайный размах. Пик его пришелся на ноябрь: 246 выступлений из 495 за год. Особенно часто поднимались крестьяне Бузулукского уезда, затем Самарского, Бугурусланского, Бугульминского. По-прежнему, значительная часть выступлений была связана с острой нехваткой леса, пастбищ и т.д. Новое, что принесла осень 1905 года — использование самых острых форм борьбы: захват земли, разгромы и поджоги усадеб. Разгромы, «красный петух» — традиционные формы проявления крайнего недовольства крестьянства. Жестокость, вандализм порождались условиями бытия российского крестьянства. Проникшись мыслью, что земля должна быть у тех, кто ее обрабатывает, а частных земельных владельцев быть не должно, поскольку «земля — ничья, земля — божья», крестьяне не видели в тот момент иных средств, для реализации своего права на землю, кроме как «выкурить» землевладельца, защищаемого всей мощью государства.

Выдающимся явлением крестьянского движения стала «Старобуянская республика», инициаторами которой были крестьяне села Большая Царевщина. Село это, расположенное в 30 верстах от Самары, было малоземельным: в среднем на двор приходилось 1,4 дес. надельной земли. Ближайшие леса и луга принадлежали уделу. Многие крестьяне работали на погрузке хлеба, в каменоломнях, уходили в Самару, другие города.

Революционная пропаганда в селе имела давнюю традицию: в 80-е годы ее вел народник Серафимов. Народнические кружки прошли будущие руководители «республики» П.М.Солдатов, А.Т. Князев, Л.Н. Щибраев. В 1902 году под руководством учителей братьев Петровых и фельдшера В.М. Казакова, членов эсеровской организации, был образован крестьянский кружок, деятельность которого стала особенно активной со второй половины 1904 года, когда высланный в Самару С.И. Акрамовский организовал при комитете «Крестьянский союз».

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Зимой 1905 года эсеры были постоянными гостями в Царевщине, приезжали и социал-демократы. Нелегальная литература доставлялась регулярно и в большом количестве. С весны здесь шли регулярные собрания, в которых участвовали крестьяне окрестных сел Елшанки, Курумоча и др. С лета крестьяне стали организовывать демонстрации; в октябре манифестации стали особенно частыми и многолюдными. Тогда же создается боевая дружина. 23 октября на митинге в Царевщине с речами выступили представители революционных партий. Затем, подняв четыре красных знамени, с пением «Вы жертвой пали» крестьяне прошли по улицам. Решили закрыть винную лавку и остальные торговые заведения в селе. Демонстрация закончилась сбором средств в пользу бастующих рабочих. 25 октября лесная удельная стража отказалась от службы, так как не решалась противиться царевщинским крестьянам, которые распоряжались в удельном лесу, как в своем собственном. Их поддерживали крестьяне соседних сел. В октябре-ноябре, демонстрации под лозунгом «Долой самодержавие» прошли и в селе Старый Буян.

25 октября земский начальник прислал Царевщинскому сельскому обществу предписание — направить 13 ноября на волостной сход в село Старый Буян  уполномоченных; для выбора волостного старшины. В середине дня 12 ноября около 200 крестьян из Царевщины, вооруженных револьверами, кинжалами, с красными флагами и пением революционных песен вошли в Старый Буян.

Вечером колокольным звоном был собран сельский сход. На нем крестьяне решили изгнать местные власти, заменив их своими избранниками. Для охраны казенных, удельных и владельческих лесов была назначена специальная дружина. На следующий день был принят «Временный закон по Старо-Буянскому народному самоуправлению». Крестьяне сместили старшину и волостного писаря, избрали народное самоуправление во главе с А.Т. Князевым и Е.Д. Пеннером, организовали народную милицию. «Временный закон» отражал вековые чаяния крестьян: все земли и пастбища вплоть до созыва Учредительного собрания поступали в распоряжение волостного народного самоуправления и распределялись уравнительно между крестьянами.

Власти сразу решили расправиться с народной республикой. Однако попытки полиции и стражников нанести поражение восставшим были отражены. Тогда был собран отборный карательный отряд из казаков и жандармов во главе с вице-губернатором. 26 ноября 1905 г. республика была разгромлена. Ее руководителей и активных участников арестовали и осудили. Но весть о республике крестьян разнеслась широко по России. В тысячах и тысячах экземпляров разошелся «Временный закон» и «Прощальное письмо» царевщинского крестьянина Лаврентия Щибраева.

Церковь Кирки и Улики, Старый Буян:

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

Село Екатериновка

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

На правом берегу реки Кондурча раскинулось село Екатериновка. Село существует более 200 лет. Происхождение названия  связано с именем Екатерины Федоровны Милькович. Она владела деревней Зеленовка Ставропольского уезда, позднее Екатерина поселила на реке Кондурча деревню, которую в честь нее назвали Екатериновкой.

В 1898 году в селе Екатериновка открылась начальная школа, которая называлась «Екатерининское земско-общественное училище». В 1947 году открылась 7-летняя школа, а в 1980 году  построена новая двухэтажная школа и с 1993 года стала средней общеобразовательной. С 1978 года по 2002 год директором школы был М.И. Гурьянов. Умный, требовательный руководитель. Вместе со своим коллективом он добивался больших успехов. В 1999 году школа приняла участие во Всероссийском конкурсе «Школа года-99». По итогам конкурса коллектив школы за педагогическое мастерство, творческий поиск, успешность обучения и воспитания награжден дипломом «Школа года-99».

Село Екатериновка вы можете объехать по новой обводной дороге Самара — Ульяновск. На этой автодороге, рядом с селом, расположена прекрасная автостоянка для отдыха водителей и путешественников. В кафе «Светлячок» вас радушно встретят и накормят.

Село Молгачи

Село образовалось в результате действия столыпинской аграрной реформы, когда ликвидировалось общинное крестьянское землевладение и крестьянам стали выдавать участки земли — отруба. Вот эти отруба, с последующим заселением, и стали прообразом Молгачей.

Молгачи — это ухоженный, чистый населенный пункт.  Молгачи  соседствуют с поселком Береза (аэропорт Курумоч).

И это вносит определенные коррективы в местную жизнь.

Население трудится в аэропорту, пос. Волжский, агропредприятии «Русское подворье».

В селе Молгачи родился Герой Советского Союза — Кадетов Сергей Иванович.

Светлое Поле | ТУРЯР.рф

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai

novyy-buyan-turyar-rf-13

Новый Буян | ТУРЯР.рф

Новый Буян | ТУРЯР.рф

Новый Буян расположен на холмах и семи прудах в плотном окружении  вековых дубов и сосен. Село известно неповторимой родниковой  водой, местным  хлебом, терпкий аромат которого буквально пропитывает  воздух. Здесь умеют делать очень вкусную газировку и тающие во рту сладости. И люди зачастую рождаются особенные, талантливые, волевые. Они и складывают историю родного села.

В экономическом журнале, составленном в 1792 году, записано: «Сельцо Новый Буян, что ныне село и Сергеевка поселены на реке Буяне по обе стороны той реки  в 1742 году. Новый Буян | ТУРЯР.рфКрестьяне русские перевезены из разных мест российских городов и уездов, которые промыслов никаких не имеют, а хлебопашество производят  довольное, а притом, имеют всякое скотоводство».

Село и его окрестности принадлежали князю Трубецкому, а впоследствии А.К. Ушкову. История происхождения названия села имеет несколько версий. «Буян» — обозначало открытое возвышенное место на ветру; базарную площадь; место на берегу для погрузки и выгрузки товаров. По одному из этих признаков наименовано селение, и, так как оно новое на реке Буян, то так и назвали «Новый Буян».

В 1773 – 1775 годах село Новый Буян входило в район восстания крестьян под предводительством Е. Пугачева. В 1758 году крестьяне села под предводительством Ермолова подняли бунт, отказываясь повиноваться властям.

Дом управляющего

В 1795 году в селе насчитывалось 110 дворов, 996 человек мужского и 1046 женского пола.  Радовала золотом куполов церковь иконы Казанской Божьей Матери с пределом    св. Николая Чудотворца. Кипело производство на винокуренном заводе, на прудах реки  Буян – 4 мукомольных мельницы . (Сейчас река заметно обмелела, да и называют ее теперь  речка Буянка). Новый Буян входил в состав Ставропольского  уезда Симбирской губернии.

                                                                                                              Старый клуб

К 1900 году село выросло до  451 двора и проживало в нем 2196 человек. В Новом Буяне появились две школы – земская и церковно-приходская, читальня — библиотека, бесплатная аптека М.Г. Ушковой, базары по субботам, паровая мельница, лесопилка, волостное правление и при нем земский начальник, заведующий военно-конским участком. В начале XX века в селе Новый Буян проводились ежегодно две ярмарки.

К весне 1918 года в селе установилась советская власть. 26 октября 1918 года  избран первый председатель сельского совета. Им стал И.А. Бурматнов.

Достопримечательности села Новый Буян

Украшением села Новый Буян является церковь иконы Казанской Божьей Матери, построенная в 1795 году на средства крупного помещика С.Г. Мельгунова. Сам храм был холодным, но имел теплый предел св. Николая Чудотворца. Автор проекта и руководитель строительства неизвестны. В дальнейшем храм достраивался еще 2 раза – в 1898 году (архитектор Хилинский) и в 1910 – 1911 годах (самарский архитектор Щербачев).

Храм имеет форму «корабельного» типа. В архитектуре такого храма три основных компонента: собственно храм с алтарем, трапезная, соединяющая храм с колокольней и колокольня. Действительно, такие церкви, если посмотреть на них с южной или с северной стороны, кажутся каменными кораблями, где колокольня – носовая мачта, трапезная – корпус судна, наконец, храм с алтарем – возвышенная кормовая часть.Новый Буян | ТУРЯР.рф

Закрытие и разорение церкви в советское время нанесли серьезный урон внешнему облику храма, уничтожили его внутреннее убранство, документы, книги, хранившиеся в церкви. Храм отдали под зернохранилище.

До восстановления церкви службы проводились в, так называемом, молебном доме, который находился в здании старой библиотеки. С осени 1995 года начались восстановительные работы. Сначала почти заново сделали трапезную часть храма, а потом перешли к ремонту собственно храма и алтарной части, а с праздника Пасхи, 19 апреля,  службы проводились уже в восстановленном храме.

Возле храма стоит здание из красного кирпича, сейчас там находится воскресная школа, а раньше там был дом священника. После прихода советской власти, его передали под родильный дом, а в 90-е годы 19 века там находилась поликлиника, пока не построили новое здание на территории больницы. Старый дом священника обветшал, и пришлось делать капитальный ремонт. Теперь здание не узнать, оно полностью преобразилось, как и церковь.  Дети с удовольствием посещают занятия воскресной школы.

Реконструированный дом священника:

Новый Буян | ТУРЯР.рф

Народное училище

Новый Буян | ТУРЯР.рфПо соседству с церковью — храм знаний.  До 1993 года школа была восьмилетней, теперь здесь учатся дети в начальных классах. Если посмотреть на здание, то можно увидеть, что оно построено из двух частей – новой (из белого кирпича) и старой (из красного). Свое начало учебное заведение берет с 1900 года. До осени 1901 года преподавание велось во временном здании, пока не построили каменное. Школа была двухклассная, обучение длилось пять лет. Дети изучали: русский язык, славянский язык, литературу, арифметику, геометрию, историю, географию, естествознание, черчение, пение, «Закон Божий». Первый выпуск состоялся весной 1902 года, школу окончили 11 человек. Ученики первого выпуска, как говорят, все «вышли в люди». Впоследствии 5 человек стали учителями, один — архитектором, три человека — бухгалтерами, один стал священником, а один даже епископом.

Но это была не единственная школа в Новом Буяне. Самую первую школу открыли в 1880 году –  начальную народную школу 1 разряда Министерства народного просвещения по 5-му благочинскому округу Самарского уезда. Законоучителем являлся  приходской священник Михаил Николаевич Болотов. Учитель из крестьян, окончивший курс в Казанской учительской семинарии, Семен Львович Васильев.

В 1894 году приступила к работе церковно-приходская школа. Из воспоминаний коренного жителя Нового Буяна Н. Сарафанова: «В конце 19 века в селе имелась земская школа, в которой учились только мальчики, и церковно-приходская, в которой учились только девочки. Главным предметом являлся «Закон Божий».

Народное училище, 1900 год:

Новый Буян | ТУРЯР.рф

Спиртзавод:

Постройка каменной школы тесно связана с постройкой спиртзавода в Новом Буяне. К 1900 году старое здание винокуренного завода, построенное в 1791 году, обветшало, а так как винокуренное производство приносило большой доход, то помещик А.К. Ушков решил построить новый. Но где? Строить завод на старом месте не позволил грунт, Ушков решил Новый Буян | ТУРЯР.рфпостроить на горе, где он стоит теперь, но земля эта принадлежала Новобуянскому обществу. Собрали сход, на котором А.К. Ушков обратился к обществу с предложением поменяться территориями. Строить завод на своей земле, удаленной от воды, ему было не выгодно, так как воды заводу требуется очень много, а доставка ее обойдется слишком дорого. За обмен земли А.К. Ушков обязывался построить двухклассную школу, содержать ее, отапливать и оплачивать содержание обслуживающего персонала (кроме преподавателей, которых оплачивало земство), снабжать школу учебниками, тетрадями, бумагой и всеми школьными принадлежностями. Сельское общество согласилось на обмен, а помещик А. Ушков тут же приступил к постройке завода и школы. Это было весной 1900 года, а в 1901 году здание возвели, и как будто все было в порядке. Новый Буян получил школу, не понеся никаких материальных затрат, но впоследствии это «благодеяние» дорого обошлось населению.

Завод  построили на горе, а внизу под горой находился пруд, который в то время служил главным источником питьевой воды для всего населения. Весь пруд занимал территорию около 2-х гектаров и был глубиной от 3-х до 4-х метров. Водоем постоянно пополнялся свежей водой из окружающих источников, которыми Новый Буян в былое время был очень богат. С постройкой завода все отбросы потекли в пруд, сделали воду непригодной для питья.

Впоследствии новобуянцы поняли, как их жестоко обманул помещик, но сделать уже ничего не могли. Прекрасный водоем превратился в болото, через которое ходили куры в летнее время. В 90-е годы прошлого века пруд восстановили, а на спиртзаводе  соорудили современные очистные сооружения. Теперь водоем радует новобуянцев своей красотой. Каменное здание спиртзавода, построенное в 1901 году, и сейчас в хорошем состоянии, а его продукция славится по всей России и экспортируется в страны дальнего зарубежья.

Среди достопримечательностей села также конюшни  и конный двор 1915 год.

Любопытна прогулочная аллея конца 19 – начала 20 века.  Тенистая благоустроенная тропа вела от винокуренного завода к очень живописному Верхнему пруду, на котором находилась лодочная станция. Раньше аллея с водоемом были доступна только Ушковым и их гостям.

Село Новый Буян имеет несколько микрорайонов: Лесхоз, Нагорновка, Киселевка, Рига, Кузнецов Дол, Кулацкий поселок, Горьковский поселок, Совхоз, поселок Восточный.

Каретный двор. 1915 год. Сохранились стены. Какое имение без каретного двора или сарая?  Ведь помещики того времени передвигались в каретах, возках, бричках и других видах передвижения.  Естественно, их нужно было не только где-то держать, но и ремонтировать время от времени.

Новобуянские праздники

Самыми яркими, конечно же, всегда получаются общие праздники, на которые собираются все жители села. Среди них особое место занимает водный праздник День Нептуна, который стал традиционным для Нового Буяна.

Новый Буян | ТУРЯР.рфПразднование Дня Нептуна начинается с раннего утра. На пруду «Студеный» играет музыка, оглашая окрестности, привлекая народ. Проверяются спортивные принадлежности, проходит тренировка самых заядлых прыгунов с трамплина и, конечно же, набор свиты для Нептуна. Надо заметить, что свита, набирается прямо на пляже из числа желающих. Их задача по приказу грозного, но справедливого царя Нептуна, не оставить на берегу ни одного «сухого» человека. К 12 часам глашатай оповещает всех присутствующих о прибытии на праздник царя Нептуна, его встречают по традиции шумом, гамом, улюлюканьем.

Этот праздник построен, в основном, на спортивных соревнованиях на воде: прыжки с трамплина, перетягивание каната на воде, волейбол, гонки на лодках, надувных матрасах. Не остаются без Новый Буян | ТУРЯР.рфвнимания и самые маленькие участники праздника, которые самостоятельно могут играть только на песке. Для них проводится традиционный конкурс «Замок на песке». Для девушек — конкурс «Королева праздника». За это звание желающим предстоит побороться в трех отборочных конкурсах. Нужно угодить царю одеянием русалки, провести игру с детьми и устроить танцевальное шоу на воде. Ближе к вечеру вся праздничная процессия перемещается на площадь перед сельским Домом культуры, где их ждет танцевальная вечеринка.

 

Село Новоурайкино

Новый Буян | ТУРЯР.рф

Жители села относятся к этнографической группе мишар. Об этом сказано в одном из исторических трудов известного татарского историка  Гумера Ахмерова, который жил на рубеже середины 19-ого —  начала 20-ого века.

По другим данным, основатели Новоурайкино относились к служивым татарам,  охранявшим переправу через реку Волгу у села Ширяево.  После того, как граница Российской империи передвинулась на юг, надобность в службе татар отпала.  Их перевели в разряд удельных  крестьян и наделили землёй в Ставропольском уезде Новобинарадской волости (удельные крестьяне – это крестьяне, которые не       отрабатывали барщину, а платили денежный оброк, и этот оброк собирали старосты).

В 1863 году произошёл отмен удельной деревни, и крестьяне получили волю. Средний размер земельного надела составлял 6,3 десятин (1,1 га). Несколько семей имели пчел.

В основном, жители села жили бедно, так как страдали малоземельем.  Подкосили Новоурайкино два крупных пожара и  массовый падёж  скота.

В селе существовала мечеть, при которой имелось медресе. В этом начальном учебном заведении мулла обучал мальчиков, а его жена (остабикэ) —  девочек. Фактически, у населения была 100% грамотность,  они владели арабским и персидским языками, умели читать,  писать и толковать коран и сунжу. Жители села отмечали мусульманские праздники сабантуй, нардуган, мусульманский Новый год (март).

Всё это было до революции 1917 года.

В 1929 году  организовали колхоз «Труд», который в результате укрупнения вошёл в состав самого большого в Самарской области  картофелеводческого хозяйства —  совхоза им. Максима Горького. Самым значительным картофельным полем по области располагал  совхоз — 2100 га. Из них 600 га. — принадлежало с. Новоурайкино. Один из известных бригадиров по картофелеводству являлся уроженцем  Новоурайкино — Шакуров Н. Шайх., член Куйбышевского обкома КПСС.

Жители села принимали участие в сражениях на фронтах первой мировой  и гражданской войны в составе частей рабоче-крестьянской  Красной Армии.

На фронтах в годы Великой Отечественной войны сражались 60 человек. В 1975 году в селе  построена неполная средняя школа, где обучались дети из Новоурайкино и  соседнего села Михайловка.

В настоящее время  Новоурайкино насчитывает 110 дворов, 204  жителей. Большую часть из них составляют пенсионеры. Многие имеют звание «Ветеран труда», всю жизнь проработавшие трактористами, доярками, скотниками.

В 1989 году 19 ноября в селе открылась новая мечеть, построенная жителями.

В Новоурайкино родился и проживает художник Гайнуллин Кетдус Юнисович. Картины его очаровывают. Хочется попасть на написанную им  зеленую поляну или в зимний лес хоть на мгновение. Трехлетним ребенком Кетдус впервые проявил свои художественные способности, нарисовав… чертенка. И таким он получился забавным, что отец, взглянув на рисунок, произнес:

«Ну, сын, быть тебе художником».

Первая выставка рисунков Кетдуса  Гайнуллина, ученика 5 класса, была организована в Новобуянской школе. Юный художник получил тогда первое  признание.

К. Гайнуллин, Новый Буян:

Новый Буян | ТУРЯР.рф

 Фотогалерея

 

 

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai

kommunarskiy-turyar-rf-28

Коммунарский | ТУРЯР.рф

Сельское поселение Коммунарский расположено в северной части Красноярского района в среднем течении реки Кондурча.

Поселение со всех сторон окружено лесом. Воздух  — не надышишься! Леса богаты грибами, ягодами и лечебными травами. И все это изобилие украшено  множеством озер: Круглое, Кривое, Горелое, Дубовое и др.

Главная драгоценность водной коммунарской сокровищницы — заповедное озеро Белое.

Озеро буквально завораживает своей девственной красотой. Вдоль берега густые заросли осоки, камыша и тростника. В середине  — гладкая зеркальная поверхность  с множеством утиных семей. А на берегу, как часовые стоят выпи, цапли. Здесь водится утка огарь (красная утка) – ныне редкая птица в Самарской области. А названо оно «Белым» потому что на нем обитают красивые белые лебеди. Жители озера не боятся людей, так как охота на нем запрещена круглый год.

Коммунарский | ТУРЯР.рф

Основная лесообразующая порода  в местных лесах – сосна обыкновенная.  В лесу обитают звери: заяц, барсук, лось, косуля, лиса, кабан, изредка можно встретить рысь и волка.

Орошающая земли поселения река Кондурча, — прекрасное место для отдыха.

На территории Коммунарского множество родников.

Один из них расположен в Калиновке. Всех удивляет, откуда в родниковой воде серебряные блестки. Родник благоустроен, здесь построена маленькая часовенка.Коммунарский | ТУРЯР.рф

 

Образование совхоза «Коммунар»

  Поселок Коммунарский образовался на базе совхоза «Коммунар».

Совхоз организовали в 1930 году на месте поселков «Заря», «Каменный», «Зеленая гора» и назывался Елховско — Красноярский мясосовхоз «Союзскотоводтреста» Средневолжского края.

     Место для центральной усадьбы выбирали с расчетом одинаковой удаленности от ферм. Центральная усадьба в 1930 году располагалась в трех бывших дворянских домах. Здесь были: контора, больница, столовая. Позднее открыли библиотеку.

Первый директор совхоза — Борис Фомич Шаго.

Совхоз имел 1-е, 2-е и 5-е отделения. Хозяйство имело мясо-молочный уклон.

     Решался вопрос: как будет назван совхоз? Было много предложений, но более других понравилось «Коммунар». Так он и стал называться с 1 марта 1932 года.

   В начале 30-х годов в совхозе работал всего один трактор. Все работы выполнялись вручную с помощью тягловой силы.

   В 1933 году зерновыми культурами засеяли  4,9 тысяч гектаров сельскохозяйственных угодий. В совхозе имелось  274 лошади, 4923 голов крупного рогатого скота в том числе 2520 коров, 95 свиней, 13 тракторов и одна автомашина (полуторка).

 Коммунарский | ТУРЯР.рф  В 1935 году 5-е отделение отделилось от совхоза в самостоятельное хозяйство – совхоз «Культура».

   Много трудностей было на пути первых рабочих совхоза. Нужно было общежитие для трактористов, необходимо было наладить комсомольскую работу. Первым секретарем комсомольской организации был Аксенов. Рабочие совхоза работали без устали и выросли новые дома, скотные дворы.

   В 1936 году из медицинского пункта организовали стационар на 22 места. Приехала работать молодой врач Быстрова Нина Алексеевна.

   К 1940 году в совхозе увеличилось число тракторов, комбайнов, поголовье скота. Налаживалась жизнь рабочих совхоза.

     В 1941 году началась Великая Отечественная война. Многие рабочие были призваны в армию. Весь нелегкий труд лег на плечи женщин и детей.

   В 1945 году отгремели бои. Возвращались домой воины. В совхозе начинает вестись строительство. Строятся квартиры для рабочих.

 Коммунарский | ТУРЯР.рф  С 1946 – 1955 годы было построено восемь двухквартирных домов для специалистов совхоза.

В 1954 году построены новые здания: аптека, пекарня, столовая, магазин.

В 1960 году построили Дом культуры. Совхоз электрофицирован и радиофицирован. Особенно большое строительство велось с 1960 года.

В 1962 году заложен фундамент новой средней школы на центральной усадьбе совхоза, которая распахнула двери для школьников в 1964 году.

   С 1985 по 1966 годы возвели 16-ти и два 8-ми квартирных жилых дома, открыты детские ясли на 25 мест.

       В 1967 году совхоз «Коммунар» имел уже 106 тракторов, 60 комбайнов, 35 автомашин и 874 рабочих совхоз.

Село Калиновка

Коммунарский | ТУРЯР.рф

Летом 1737 года руководитель Оренбургской экспедиции Татищев В.Н. и полковник Змеев А.  объехали места Самарского Заволжья, приметив под будущее поселение калмыков 11 мест, удобных для становищ. Императрицей Анной Иоанновной было предписано, чтобы они для поселения прибывших новокрещенных калмыков выбрали места поселения по рекам Черемшан, Сок, Кондурча. В октябре 1738 года Татищев разделил прибывших в 700 кибитках 2241 калмыков на 11 частей и отправил их в намеченные пункты. Калмыки народ кочевой, занимались разведением овец, верблюдов, лошадей. Так на правом берегу по течению большой и быстроходной реки Кондурча поселились кочевники – скотоводы. Выбранные места были богаты лугами, лесами, плодородными землями и рыбой. Русское правительство пыталось сделать их оседлыми, приучить к земледелию. В 1842 году по Указу царя войско калмыков было расформировано, а сами они переместились на жительство в Оренбургские степи.

Первое название села было — Богоявленское. Стоит оно у слияния рек Кондурча и небольшой речки Кобельма.

С 1738 до 1952 года село называлось Кобельмой.

После образования Самарской губернии село относилось к Самарскому уезду Старобуянской волости. На средства земства в 1876 году  здесь  построили школу, называемую в народе духовной. В статистическом сборнике за 1900 год сообщается, что согласно последней переписи от 1897 года в селе был 471 двор, а общее население —  2849 человек. Все православного вероисповедания, так как основная масса населения – русские и мордва. Мужского пола — 1346 человек, и женского — 1503 человека. В селе имелись церковь, земская школа, церковно – приходская школа, кирпичный завод и две водяные мельницы. Каждый вторник  проводился базар.

Следует отметить, что Кобельма в те старые времена была довольно крупным селом. По переписи населения 1889 года,  вблизи располагались имения 13 малоимущих дворян, пожалованных Императором.

В 1894 году в России введены Попечительские советы о народной трезвости. В соответствии с их Уставом, должны открываться чайные, народные столовые, народные читальни. Открыли чайную и в Кобельме. Осенью и зимой ее посещали местные жители, а в праздничные и базарные дни и ярмарки приезжало много люда. В чайных  обязательно посетителям предлагались газеты и журналы «Нива», «Вокруг света», «Деревня» и другие.

Первая церковь в селе Калиновка появилась в 1739 году. Главную святыню — икону Казанской Божьей Матери привезли для нее из Казани.

Коммунарский | ТУРЯР.рфКоммунарский | ТУРЯР.рф

В 1902 году на средства богатого купца Масленникова возвели новый храм. На Кондурче недалеко находился  хутор Масленникова. Старожилы рассказывают, что церковь строили всем миром, то есть общиной. Мастера трудились на совесть, заливая каждый кирпич яичным раствором.

Церковь построена из красного кирпича, сделанного из глины местными умельцами. Они использовали фигурную кладку. Венчал храм большой колокол. Его звон простирался очень далеко. Церковь являлась малоприходской, батюшка считался бедным, земли за ним было мало. Но по оформлению, росписям, иконам церковь слыла самой богатой во всей округе. Даже часовню на  территории кладбища украшала алмазная лампада. Купец Масленников много денег отпускал на церковь.

При храме действовала церковно – приходская школа. Особое внимание уделялось закону Божьему. Тетради, книги выдавались ученикам в школе. В помещении церковно – приходской школы дети учились до построения в селе новой школы в 1984 году.

В 1930 году церковь разграбили и закрыли. 4 ноября 1991 года на праздник Покровительницы поселения — Казанской Божьей Матери храму вернули его истинное святое предназначение.

Калиновка в 40-е – 90-е годы 20 века

Сразу после войны в 1946 году в селе образовался совхоз, разделивший село на две части — мордовский «Достижение» и русский «Сосновый овраг».

В 50-е годы одна за другой  исчезали  деревни в округе Кобельмы — Качевки, Диктярька, Пахарь, Дальнее Поле, Казачка, Малые Аврали.

Память о прошлом села хранит и  кирпичное здание, построенное в 1900 году братьями Востровыми (помещики, имевшие земли и большую конюшню с лошадьми). Усадьба «Баринов дом»  — величают его калиновцы. Сейчас там размещается клуб и библиотека:

Коммунарский | ТУРЯР.рф

Памятник воинам, п. Коммунарский:

Коммунарский | ТУРЯР.рф

 

 

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai

volzhskiy-turyar-rf-20

Волжский | ТУРЯР.рф

Волжский | ТУРЯР.рфРождение поселения, Царево-Курганская слобода

В живописной местности, близ устья реки Сок, на левом берегу Волги, у подножия Кургана в начале 18 века возник поселок Волжский, называвшийся Царево-Курганской слободой, а позднее – Большой Царевщиной. Несмотря на созвучие, два указанных названия имеют различное происхождение. Одно из них дано по горе Царев Курган. Другое название принесено первопоселенцами, значительная часть которых была выходцами из одноименного села Царевщины Пензенского уезда. Кроме того, в названии селения отразился титул владельцев Касимовских царей (ханов) или царевичей. Менее распространенным было именование села Рождественским по престолу приходской церкви. В 1732 году поселение около Кургана уже называли «Новопоселенной».

Волжский | ТУРЯР.рф

В 1961 году село получило статус рабочего поселка и стало именоваться Волжский. В церковно-приходской летописи сказано, что селение возникло из людей, живших здесь хуторами еще со времен завоевания Казанского ханства и занимавшихся рыбной ловлей: из господских беглых крестьян и холопов и другого разного рода людей, укрывавшихся в Сокских и Сокольих горах от преследования законом. Из них впоследствии и составилась целая деревня, располагавшаяся сначала у подножия Сокольих гор, а потом переселившаяся на правый берег реки Сок, к подножию Царева Кургана.

Волжский | ТУРЯР.рф

Первые жители Царево-Курганской слободы являлись потомками православного русского народа. Выбор этого места не случайный: Курган, реки Сок и Волга, вековые леса обеспечивали людям желанную безопасность от кочевников.

Основным занятием людей была рыбная ловля. Первоначальный поселок  уничтожили в результате набега кочевников.

Появление первых людей в устье реки Сок относится к эпохе конца палеолита, это примерно 12—10 тыс. лет назад.

В 20-м веке на Царевом Кургане неоднократно проводились археологические экспедиции. В 30-е годы двадцатого века итогом раскопок стал клад бронзовых предметов: долота, серпы, ножи, тесла, топоры.

В 80-е годы двадцатого века студентами Самарского педагогического института найдены осколки глиняной посуды красноватого цвета. Эти предметы позволили определить, что в первой половине 2-го тысячелетия до нашей эры тут обитало  племя, ведущее оседлый образ жизни.

Шло время, создавались государства. Затем распадались, возникали новые. Земли на левом берегу Волги там, где сейчас расположен поселок Волжский, перешли в состав Волжской Болгарии. Богатое, процветающее государство пало под натиском монгольских войск из Азии. Поволжье вошло в состав Золотой Орды. Во второй половине 15-ого начале 16-ого веков возникло Русское централизованное государство.

В конце 17 века рыбные угодья в низовьях реки Сок получил Московский Вознесенский девичий монастырь. В устье реки Сок у монастыря  построили рыбный двор.

Волжский краевед Анна Ивановна Рязапова занимается изучением истории поселка Волжский с середины 50-х годов прошлого века. Она помнит события 2-й половины 20 века, которые происходили в поселке. Анна Ивановна обратилась в Российский государственный архив древних актов с целью установления точной даты образования поселка Волжский. В 2004 году  ответ получили: поселок Волжский  основан в 1701 году!

Волжский | ТУРЯР.рф Царевщина

В начале 18 века А. Алампиев, боярский сын, житель Самары, обменял земли, принадлежащие ему, крещенному касимовскому царевичу Ивану Васильевичу.

Алампиев поселил здесь своих крестьян из села Царевщины (Никольское) Пензенского уезда. Царево-Курганская слобода в честь своего хозяина стала называться Царевщиной.

Во второй половине 18 века происходило генеральное межевание земель, то есть, распределение их между помещиками на самых благоприятных условиях, выделение земель для государственных и дворцовых крестьян. В это время Царевщина принадлежала князю Николаю Алексеевичу Долгорукову. С 1795 по 1809 год – его сыновьям Алексею и Александру, с 1809 по 1831 год – действительному статскому советнику Алексею Давидовичу Панчулидзеву и часть — действительному статскому советнику гвардии секунд-ротмистру Ивану Николаевичу Чернышову.

В 1831 году село в очередной раз получает нового хозяина, тайного советника Василия Александровича Пашкова. С 1833 года Царевщина стала принадлежать действительному тайному советнику Дмитрию Васильевичу Дашкову и его жене, действительной тайной советнице Елизавете Васильевне Дашковой.

Волжский | ТУРЯР.рф Реки

Поселение расположено в низовье рек Сок и Курумоч там, где они впадают в великую русскую реку Волга. Волга близка и дорога каждому волжанину. Близость эта заключена в природной и исторической общности поселения с рекой.

Река Сок впадает в Волгу с левого берега сразу за Царёвым Курганом. Река берет свое начало в Северном районе Оренбургской области. Протяженность реки 375 километров.

Арабский путешественник Ахмет Ибн-Фадлан в 921-922 годах в своих путевых заметках записал: “Потом мы ехали много дней и переправились …через реку Ирхиз, …потом через Сух, потом через реку Кюнджюлю и попали в страну народа из числа тюрок, называемого башкиры…”

Слово сок, возможно, произошло от тюркских языков со значением «холод, холодный». Таковы: алтайское «соок», киргизское «суук», татарское «суык» — все со значением «холод, холодный, морозный».

Река Сок очень извилиста и протекает по степной холмистой местности. В районе поселка Волжский берега, да и сама река, заросли камышом и кустарником.

Вторая река, на которой расположен поселок Волжский — река Курумоч (Кура) в начале 20 века была глубоководной, в ней водилось много рыбы.

Длительное время у подножья Кургана находилась большая речная пристань. Рассказывают, что в 1822 году один купец из амбаров владельца села купил и погрузил на баржи несколько тысяч пудов зерна.

Волжский | ТУРЯР.рф

В 19 веке село Царевщина (Большая Царевщина) — село Самарского уезда, до 1851 года — в составе Симбирской губернии, после в Самарской губернии.

Осенью 1862 года в селе Царевщина, у подножья Царева Кургана с северо-восточной стороны,  начато бурение для поиска каменного угля. За пять лет  пройдено 80 саженей, но  обнаружили лишь белый известняк.

Господа Дашковы были предприимчивые люди. Они решили узнать – могут ли в Самарской губернии разводить шелковичных червей, чтобы производить шелк. Но вместо шелковичных яичек шелковичных червей, питающихся листьями тутового дерева, они выписали из Японии 1700 яичек червей, которые могут есть и дубовые листья.

В мае 1866 года рядом с селом Царевщина  построили сеточные клетки, и после выведения из яичек червей их поставили на дубы. В августе 1867 года появились бабочки, которые нанесли 1500 яичек. Но затея оказалась напрасной – мягкая тонкая шелковая нить не получалась и пришлось опыты прекратить. Дашковы в Царевщине имели еще солодовенный завод для винокурения. Был у них небольшой кирпичный заводик.

В центре села стояла Христорождественская церковь, рядом усадьба владельцев села, которая не сохранилась до наших дней.

Царев Курган Волжский | ТУРЯР.рф

Это один из самых известных природных памятников Поволжья. Путешественники с реки Волга видели необыкновенную красоту Кургана и отмечали это в своих путевых заметках и рисунках.

Много легенд и былей сложено о нем. Многочисленные легенды о происхождении Царева Кургана связаны с именем хана Мамона, царем Иваном Грозным, Степаном Разиным.

18 июня 1391 года произошла битва на реке Кондурча, правом притоке реки Сок. Почти 200 тысяч воинов Тимура, правителя Средней Азии, и 200 тысяч воинов золотоордынского хана Тохтамыша сошлись в битве за право владения богатыми землями Средней Волги.

Победу одержали воины Великого Тамерлана (Тимура).

По преданию Тимур и его воины пировали на Царевом Кургане. Вся вершина Кургана была обтянута золотой парчой, а в центре стоял шатер Тимура. Праздновали победу 26 дней.

Волжский | ТУРЯР.рф

Первые письменные сведения о Царевом Кургане относятся к 1634 году. В тот год по Волге совершал путешествие Адам Олеарий — секретарь и советник голштинского посольства в Московию и Персию, ученый, автор описания путешествия.

На карте, составленной в том путешествии, Курган обозначен как Sariol Kurqan mons. В книге описания того путешествия по Волге о Кургане сказано так:

« 27-го августа 1634 года мы с левой стороны, недалеко от берега, увидели голый песчаный холм, лежащий в плоской равнине. Называли его Царев Курган. Нам рассказали, что в нем похоронен татарский государь по имени Момаон [Мамай?], который с 7 царями из Татарии собирался пойти вверх по Волге и опустошить всю Россию, но помер в этом месте и погребен здесь. Рассказывают, что солдаты его, которых было бесчисленное количество, шлемами и щитами собрали столько земли для погребения, что возникла эта гора. Это известие Пауль Флеминг изложил в следующих строках с прекрасным заключительным изречением:

Песчаный холм, едва дающий тощим травам,

Чем корни укрепить, блестящею главой

Своей возносится один в степи пустой.

Момаон в нем лежит. Когда семи державам

Законы он давал, стремился пылким нравом

Рутению себе он покорить войной…

Теперь безмолвно здесь стоит курган степной,

А хан забыт. Конец воинственным забавам!

О, суета сует! Так вот каков удел

Столь многих тысяч! Он зачем же так хотел

Все покорить себе, так всех пожрать стремился!

Орда кишела здесь. Теперь тут все молчит.

Не то же ль вообще история гласит,

Забвение ждет нас всех, как кто бы ни кичился!»

Волжский | ТУРЯР.рф Царев Курган расположен в поселке, в нескольких десятках метров от впадения рек Сок и Курумоч в Волгу. Он виден с любой части населенного пункта. Еще в начале прошлого века высота Кургана достигала 80 метров, в начале 21 века – 65,7 метра.

Более ста лет камень с Кургана служил строительным материалом. Среди объектов, где использовался царевщинский камень: Александровский (Сызранский) мост через Волгу, Волжская (Куйбышевская) ГЭС.

Протяженность кургана с севера на юг — 400 метров, а с запада на восток — 200 метров. Площадь кургана у основания составляет 7 га. По юго-восточному склону кургана расположены слои, переполненные ветвями известняковых кораллов, среди которых преобладают специфические формы каменноугольной системы. Выше известнякового кораллового слоя идут многочисленные пласты со следами мшанок, морских лилий, морских ежей, моллюсков. Царев Курган когда-то был дном Аральско-Каспийского моря. На Кургане находятся самые древние геологические обнажения Поволжья, слои которых образовались в каменноугольных морях около 300 миллионов лет назад.

Интересные записи остались в воспоминаниях гостей Самарского края. В 1857 году через Самару возвращался из ссылки Т.Г. Шевченко. Он пишет в своем дневнике: «…7 (октября). В 10 часов утра, при свежем норде с дождем и снегом, мы оставили Самару… через два часа подошли к воротам Жигулевских гор. Это – ущелье, сузившее Волгу до одной версты… из-за ущелья, поросшего черным лесом, высунулась обнаженная отдельная гора. Это Царёв-курган; народное предание говорит, что Петр Первый, путешествуя по Волге, останавливался на этом месте и всходил на эту гору, вследствие чего она и получила название Царева-кургана…»

В 1824 году на Курган поднимался Император Александр I. В разное время здесь были И. Репин, В.И. Ленин, Ф. Шаляпин, М. Горький. В мае 1890 года В.И. Ленин (Ульянов) совершил так называемую «Жигулевскую кругосветку» по Волге и Усе. Ленин встречался с крестьянами села Царевщина.

Волжский | ТУРЯР.рф

Одной из предреволюционных работ русского художника Михаила Нестерова было полотно «Душа народа» (первоначальные названия: «Христиане», «На Руси»), в котором должны были воплотиться раздумья художника о судьбе родины и русского народа. На картине изображён собирательный образ русского народа — идущее вдоль берега Волги у Царева Кургана шествие. Это шествие ищущих Бога и правды людей — объединённых одним устремлением представителей всех сословий общества от древнейших времён до современности, в том числе исторические персонажи и знаменитые современники Нестерова.

В последних рядах видим Ф.М. Достоевского, Льва Толстого и Владимира Соловьёва. За всей этой огромной толпой высился бесчисленный ряд красных пик и священные стяги воинства Российского, сопровождающего толпу верхом на лошадях.

Название кургана передалось первому поселению. И не только название. Царевщинские жители трудились бурлаками на Волге, каменотесами, грузчиками на пристани у кургана. В 70-е годы 19 века камень, добытый на кургане, грузили на баржи и доставляли на строительство самого длинного в Европе моста через реку Волга у города Сызрань. Все опоры – «быки» построены из царевщинского камня. Специальными канатными лебедками каменные плиты «сдвигались» с вершины кургана, грузились на баржи и сплавлялись вниз по течению реки к месту строительства.

В 50-е годы 20 века каменные блоки с кургана легли в основание плотины Волжской ГЭС. Отсюда брали камень для строительства автомобильного завода в Тольятти.

Самарские историки и биологи требовали прекращения разрушения кургана. Лишь в конце 70-х прошлого века карьер закрыли. Карьер был частично засыпан землей.

Был разработан проект по восстановлению (реконструкции) Царева Кургана. На вершине планировали возведение памятника «Буревестнику».

В 80-е годы прошлого века студенты биофака Куйбышевского пединститута и учащиеся Волжской школы посадили саженцы берез и сосен. В 2000 году на кургане был поставлен крест в честь 2000-летия христианства. Крест весит около 3 тонн, высота — 15 метров. Крест изготовили на местном опытно-экспериментальном заводе и установили на кургане с помощью вертолета МИ-8.

Ключи у Царёва Кургана

Волжский | ТУРЯР.рфРодники текут с противоположного от Христорождественской церкви склона кургана. Это старинная святыня. Вода из них — целебная. Один из родничков считается холодным, другой — тёплым, хотя вода из них одинаково холодна, и расположены они в нескольких сантиметрах друг от друга. Помогает вода при суставных болезнях и от вредных привычек. От былой славы родничков остались туманные слухи: якобы, несколько веков назад на кургане, на самой вершине, стоял какой-то монастырь, и эту воду пили праведные монахи. По церковным данным на Царёвом Кургане монастыря не было.

В сороковых годах двадцатого века воду из родников качали по особому водопроводу в исправительную колонию. Сейчас около родничков имеется купальня и раздевалка.

Возведена часовня в честь иконы «Неупиваемая чаша».

Волжский | ТУРЯР.рф Христорождственская церковьВолжский | ТУРЯР.рф

В 1808 году в Царевщине была построена деревянная церковь в честь Рождества Христова. В связи с этим село стало иметь двойное название: «Царево-Курганская слобода», село Рождественское. В 1812 году церковь сгорела. Вместо сгоревшей церкви была построена новая каменная церковь.

Строительство храма велось одновременно со строительством Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Владелица села Елизавета Васильевна Дашкова вложила свои средства в постройку церкви. Здание церкви построено в стиле русского классицизма, отмеченного четкой геометричностью и удачными пропорциями архитектурных форм. Поставленные со всех сторон четырех-колонные портики, завершаются фронтонами. Вместе они придают зданию торжественность и выразительность. Автор проекта Михаил Петрович Коринфский (Варенцов), архитектурная школа А.И. Воронихина.

Храм в длину, ширину и высоту равен 12 саженям, пятикупольный, кресты деревянные, шестиконечные, обиты латунью. Стены оштукатурены и покрашены желтой краской. С четырех сторон устроены каменные плитовые помосты в три ступени, на которых поставлены 4 колонны, образующие 4 портика, над которыми возвышаются 4 фронтона. Окон 27 с двойными рамами. Пол внутри храма плитовой. Колоколов пять, самый большой весит 29 пудов, поминальный – 7 пудов 21 фунт, вседневный – 5 пудов 16 фунтов, малый — 2 пуда и самый «легкий» — 39 фунтов. Храм был обнесен каменной оградой, внутри коей росли деревья, и находилось церковное кладбище. Был построен деревянный дом священника. При доме имелась кухня и сени.

23 октября 1833 года с благословения Преосвященного Анатолия, архиепископа Симбирского, священником церкви Иоанном Яковлевичем Соловьевым она была освящена.

Волжский | ТУРЯР.рф

Христорождественская церковь в поселке Волжский охраняется государством как памятник архитектуры.

В 90-е годы прошлого века проведена реставрация и реконструкция: капитально отремонтировано основное здание и пристроено здание для крещения, возведены колокольня высотой 30 метров, железная ограда. Благоустроен берег реки Курумоч и святой источник.

Село Царевщина

Волжский | ТУРЯР.рф

В 1847 году на реке Курумоч был деревянный винокуренный завод, действующий с октября по апрель. На нем работало до 30 человек. На заводе выкуривалось из собственного и покупаемого хлеба до 60 тысяч ведер вина, которое поставлялось по разным губерниям. С него доходу владелец получал до 30 тысяч рублей. На этой же речке стояла мукомольная мельница, действовавшая круглый год. На ней мололся хлеб для крестьян. С мельницы помещик получал за помол 100 рублей.

Напротив села на реке Волге в весеннее время имелась судоходная и лесная пристани. В Царевщине каждую неделю по воскресеньям бывал базар, на который съезжались из города Самары купцы с разными мелочными товарами, а из близлежащих селений – крестьяне с  хлебом и крестьянскими изделиями и продуктами.

Село Царевщина лежит на большом торговом тракте, идущем из Ставропольского и центральной части Самарского уездов в город Самару. Сообщение по этому тракту производилось не целый год, а в течение 4-5 зимних месяцев, когда возможно движение по льду. В остальное время года, ввиду отсутствия переправы через р. Сок и невозможности проложения прямой дороги берегом Волги, сообщение здесь прекращалось и происходило через село Красный Яр. Главное движение обозов происходило исключительно зимой и Царевщина составляла последний этап для них по направлению к Самаре; через нее проходили почти все грузы ржи, овса, которые направлялись к Самарской пристани.

Волжский краевед А.И. Рязапова рассказывает, что в 19 веке и начале 20 века царевщинцы одевались в обыкновенную русскую одежду. Мужчины летом носили армяки или кафтаны из домашнего черного или серого сукна, а зимой – полушубки. Зимой одевали и тулупы из овечьих дубленых шкур, шубы.

Зажиточные молодые женщины надевали кокошники, покрытые фатой или покрывалом из шелковой материи. Но такой убор встречался редко, лишь при венчании. В прочее время носили ситцевые платки. Бедные мужчины и женщины одевались больше всего в самотканые льняные или посконные рубахи, на ногах – лапти. Зажиточные мужчины носили кожаные сапоги, а зимой – валенки. Женщины – коты, башмаки или валенки. В урожайные годы женщины покупали ситцы на сарафаны и кофты, модные шали и платки. Мужчины шили себе кафтаны из фабричного сукна.

Пища сельчан: печеный ржаной хлеб, реже – пшеничный, ячменный, скоромные и постные щи из капусты, каша, горох, лапша, картофель, соленые огурцы, капуста квашеная, квас. Во время полевых работ в поле ели хлебную тюрю (накрошенный хлеб с водой), хлебали жидкую кашицу из разных круп.

На свадьбах и похоронах угощали вином, пирогами с кашей, луком,  капустой,  тыквой,  грибами,  калиной; блинами и оладьями. Случалось, что к праздникам зажиточные люди в городах покупали виноградные вина, лакомились пряниками, орехами, грушами. Бедные и экономные царевщинцы грызли семена арбузов, дынь, подсолнечника.

Царевщинцы жили в деревянных избах, срубленных преимущественно из соснового леса. Дома строили передней стеной на улицу с двумя, тремя, четырьмя, а у некоторых с пятью окнами. Крыли соломой, камышом, иногда тесом, то есть деревянными досками. В избах пол и потолок дощатые, печи с трубами, дома отапливались дровами.

Внутреннее убранство: в переднем углу – божница, на которой стоят иконы, ниже потолка – полати, кругом по стенам – широкие лавки для сидения и сна, а сверху вдоль стен – полки для всякой клади. В некоторых избах – печи и до передней стены – переборки. От дверей до стены – койники, то есть деревянные кровати. Сразу после избы – сени с чуланами и клетями (холодные помещения для муки, мяса и других предметов). Зажиточные или многосемейные вместо клетей имели через сени с передней избой другую избу или особую избу на дворе для ягнят, поросят или землянки для овец. Дворы обносили заборами или плетнями. Избы освещались лучиной, а появление первых керосиновых ламп было большим событием.

19 февраля 1861 года Александр II подписал «Манифест» об отмене крепостного права . 5 марта 1861 года «Манифест» был прочитан в церквях. С момента публикации закона помещичьи крестьяне перестали считаться собственностью. Отныне их нельзя было продавать, покупать, дарить, переселять по произволу владельцев. Правительство объявило бывших крепостных «свободными сельскими обывателями», присвоило им гражданские права – свободу вступления в брак, самостоятельное заключение договоров и приобретение недвижимого имущества на свое имя.

Крестьяне каждого помещичьего имения объединялись в сельские общества. Общие хозяйственные вопросы они обсуждали и решали на сельских сходах. Исполнять решения сходов должен был сельский староста, избираемый на три года. Несколько смежных сельских обществ составляли волость.

Царевщинские крестьяне до 1861 года были крестьянами–оброчниками. В «Законе» земельный вопрос решался на основе соглашения сельского общества с помещиком.

Царевщинцы издавна любили заниматься хлебопашеством, хотя у них всегда было мало земли, но они или покупали ее у соседних крестьян, или арендовали на казенных участках. Несколько лет ушло у царевщинцев на разрешение вопроса о земле с владельцами села. Во время общественной неурядицы хлебопашество в Царевщине упало. Только уладилась их жизнь, они опять с жаром принялись за это полезное занятие, и природа щедро наградила этот труд крестьян. В 1870 году и озимые, и яровые хлеба уродились очень хорошо. Во время смуты, если валилась изба крестьянина, он и не думал оправлять ее, боясь, как бы и избу не отняли за оброк. Теперь все стали чинить старые избы, строить новые. Увеличивалось и поголовье скота: коровы, лошади, овцы.

Во второй половине 19 века главными занятиями сельских жителей Царевщины оставались земледелие и скотоводство. Царевщинцы выращивали озимую рожь, просо, овес, меньше – пшеницу, гречиху, горох, коноплю, реже –  лен, в огородах – картофель. Овощи выращивали для собственного потребления. Развивалось пчеловодство. Главным богатством считались пойменные луга, которые отличались обилием и доброкачественностью трав.

Не имеющие своего хозяйства люди, работали бурлаками, тащили баржи по 10-12 человек. Путь от Самары до Царевщины длился 3-4 дня. Зимой работали на кургане: ломали камень, возили в тачках по 30 пудов. От тяжелой работы не разгибались руки, кожа на руках лопалась. Мужчины рано становились инвалидами.

Из Царевщины в Самару ходили пешком, зимой ездили на лошадях, летом на лодках, так как моста через реку Сок не было.

В июле 1869 года высочайшая чета — наследник цесаревич Александр Александрович и его жена цесаревна Мария Федоровна — совершили путешествие по Волге и Дону. Они останавливались в селе Царевщина.

В конце 19 века в селе Царевщина насчитывалось 245 дворов, проживало жителей мужского пола 678 человек, женского пола 711 человек. В селе был один деревянный магазин, 5 бакалейных и 1 мануфактурная лавка. Имелась одна казенная винная лавка.

Еще раньше, в 1885 году, были проданы Е.В. Дашковой господские строения с имением Царевщина. Господский дом представлял собой одноэтажное здание на каменном фундаменте из соснового леса, в 17 венцов. Дом был покрыт тесом, половина дома была обшита снаружи. Дом в длину — 28 метров и 13 метров в ширину. Рядом  построен дом Волжский | ТУРЯР.рфуправляющего имением Царевщина. В состав господских строений входили: погребица из соснового леса, баня, два хлева из соснового леса, три конюшни, навес между конюшней и хлевом, амбар, каретник, дом для псаломщика, сторожка.

Волжане часто вспоминают Алексея Васильевича Веденяпина, участника декабрьских событий 1825 года. Прапорщик 9 артиллерийской бригады был узником Петропавловской крепости. После суда был лишен всех званий и чинов, разжалован в солдаты и сослан в Верхнеуральский гарнизон. Затем служба на Кавказе. После окончания службы поселился в Царевщине, умер в имении бывшего министра юстиции Д.В.Дашкова. Похоронен за церковной оградой, у подножья Царева Кургана.

Школа

До 1867 года царевщинцы жили без  школы. Иногда только по 2-3 человека обучались на дому у священника, в свободное для него время. Но такой порядок мало служил делу распространения грамотности. Следовало открыть настоящую школу – в отдельном помещении и иметь свободного от других дел учителя.

Священник обратился к управляющему имением бывшей помещицы Дашковой с просьбой отдать под школу один из принадлежащих ей домов и получил согласие. За ее же счет  наняли учителя (за 180 рублей серебром в год). Закупили некоторые учебные пособия. Набралось около 20 мальчиков и девочек. Началось довольно успешное обучение детей. Первым учителем стал господин Покровский, прежде – певчий архиерейского хора. Покровский организовал хор из учеников и учениц, который пел молитвы во время литургии.

Через год после открытия школы Покровский оставил работу учителя. На его место приняли Борисоглебского. Но  быстро уволили. Обучение  возложили на местного дьякона Ташлинского, который проработал учителем до декабря 1869 года.

В начале 1869 года прошел слух о продаже царевщинского имения другому хозяину. Значит дом, занимаемый под школу, будет отобран, и стал ли бы новый хозяин содержать учителя? К счастью для царевщинцев открывались земства – учреждения, руководившие в селах делами образования, здравоохранения, строительства дорог, благоустройством. Этими обстоятельствами и решил воспользоваться священник Н.И. Ласточкин. Благодаря его стараниям был приобретен в собственность церкви дом. Он был поставлен в церковной ограде вместе с караулкой и комнатой для учителя. При содействии земства и Самарского училищного совета школа была обревизована в начале декабря 1869 года. Прислали нового учителя — Михайловского, обладающего педагогическим опытом. С этого времени начались регулярные занятия в Царевщинской школе, которая сначала являлась  церковно-приходской, а потом земской (т.е. содержалась за счет земства). В 1898 году  построили новое школьное здание из соснового леса на каменном цоколе. Школа была шириной в 3 сажени, длиной 13. В зимнее время тепло обеспечивали русская печь и голландка. Жители села обязаны были заготавливать для школы дрова.

В 1870-87 годах в царевщинской школе работал учителем А.П. Серафимов, который был любим учениками и уважаем взрослыми. Будучи бедным сам, он на свой скромный заработок содержал своего ученика, поступившего учиться в Самарскую учительскую семинарию. За свои заслуги он был награжден медалью «За усердие». Серафимов читает крестьянам книги исторического содержания, произведения Некрасова, Салтыкова-Щедрина. Постепенно вокруг учителя образовался кружок. После смерти Серафимова деятельность кружка продолжает расширяться, его влияние на крестьян растет. Члены кружка выступили с инициативой перед односельчанами о возведении памятника учителю на площади перед школой. Губернатор запретил ставить памятник в Царевщине. Крестьяне не смирились с этим.

На территории царевщинского кладбища, на возвышенном месте, чтобы был виден с дороги, крестьянами села в апреле 1905 года установлен обелиск в память об учителе. Обелиск изготовлен из каменной глыбы, взятой из Царева Кургана. Работу по его изготовлению выполнял каменщик Иван Иванцов.

В 1889 – 1900 годах учителями школы были Вениамин Петрович Багратионов и его жена Прасковья Исаевна.

В 1900-1901 годах работали братья Петровы – Валериан Гаврилович и Гаврила Гаврилович.

С 1902 по 1916 год царевщинским двухклассным училищем руководил Авдеев Михаил Алексеевич. С ним работали учителя Родионов Иван Егорович и Жукова Пелагея Трофимовна. В 1906 году преподавали Константин Иванович Аккер и Варвара Николаевна Полозова, а с 1909 года Аделаида Васильевна Макрова.

История народного образования не сохранила имен всех заведующих и директоров царевщинской школы. Вот список директоров школы:

1934 – 1937 годы – Вишняков Серпион Федорович

1937 – 1941 годы – Милохов Ч.П. 1941 – 1944 годы – Рейц Евгения Львовна 1944 — 1947 годы – Кряжимская Зинаида Александровна 1947 – 1953 годы – Киш Михаил Ефимович 1954 – 1958 годы – Файнерман Арон Соломонович 1958 – 1966 годы – Почапинский Борис Самсонович 1966 – 1971 годы – Андреева Галина Федоровна 1971 – 1975 годы– Беккер Андрей Андреевич 1975 – 1989 годы – Нашиван Федор Михайлович 1989 – 2003 годы — Суслин Михаил Федорович С 2003 года  директор Волжской школы — Милютин Павел Анатольевич Волжский | ТУРЯР.рф

В 1961 году построена школа на 640 мест.

В поселке действовала  и школа рабочей молодежи, где обучение шло без отрыва от производства в вечернее время.

На уроках в Волжской школе широко использовался краеведческий материал, что вызывало огромный интерес у учащихся, многие из которых сами участвовали в сборе и обработке сведений из жизни родного села.

Волжский | ТУРЯР.рф

В начале 60-х годов школьники вместе с учителями по заданию института мировой литературы АН СССР собрали материал о писателе Скитальце (С.Г. Петрове), который навещал своих братьев Аркадия и Валерия Петровых – учителей царевщинской школы.

Старобуянская республика

Главные события  Самарской губернии в 1905 году происходили в селах и деревнях. С селом связана история “Старо-Буянской республики”. 13 ноября 1905 года в Старом Буяне, недалеко от Царевщины, были намечены выборы волостных должностных лиц. Но они не состоялись. Вместо них 12 ноября около 200 крестьян из Царевщины, вооруженных револьверами, кинжалами, с красными флагами и пением революционных песен приехали на подводах в Старый Буян. Вечером  собрали сельский сход. На следующий день жители Старого Буяна и Большой Царевщины утвердили «Временный закон по Старо-Буянскому народному самоуправлению», где говорилось об упразднении царской власти на территории волости, об отмене всех распоряжений правительства, об учреждении народного суда.

Руководителями Старо-Буянской республики стали царевщинские крестьяне Атип Тимофеевич Князев, Порфирий Михайлович Солдатов, Лаврентий Никифорович Щибраев, Гаврила Михайлович Милохов (житель Старого Буяна), Писчиков и др.

Были составлены постановления о создании в волости народного суда и милиции, об отмене всех видов налогов, кроме волостного, об учреждении бесплатного образования и медицинского обслуживания. В селе сформировали и даже начали нести дежурства первые милицейские группы из числа жителей. Однако, ничего большего комитет народного самоуправления сделать не успел. Старобуянская республика была разгромлена всего за один день 26 ноября 1905 года, когда в село прибыли казачьи отряды и жандармы. Крестьянская дружина ввиду своей малочисленности вступить с ними в открытый бой не решилась. Крестьянская республика просуществовала 14 суток. Руководители комитета в полном составе были арестованы и приговорены к каторжным работам.

Историки считают, что первая русская революция дала нашей стране мощный толчок для демократических преобразований.

Поселок Волжский

Волжский | ТУРЯР.рф

В 1917 году в Царевщине установилась Советская власть. В 1925 году в селе образовалась комсомольская организация, в 1926 – пионерская. В 1926 году  открылась изба-читальня. Через два года в Царевщинской избе-читальне впервые в районе была собрана громкоговорящая радиоустановка.

В 1929 году крестьяне села объединились в колхоз, первым председателем которого стал Герасимовский.

Первым председателем Царевщинского сельского совета являлся Бугранов.

В 30-е годы прошлого века в Куйбышевской области планируется строительство гидроузла на Волге. В составе гидроузла намечены две гидростанции, одна из них у Царева Кургана. Плотина должна быть длинной — около 30 километров, которая поднимет волжские воды на 30 метров выше современного уровня. Гидроэлектростанция при плотине должна вырабатывать мощность полтора миллиона киловатт. Водохранилище предполагалось длиной в 600 километров. Первая очередь этого плана должна была осуществиться в 1943- 1944 годы, но этим грандиозным планам помешала война.

В годы Великой Отечественной войны 200 царевщинцев ушли на защиту Родины. Многие из них не вернулись домой, погибли на полях сражений.

В селе родились Герой Советского Союза Анатолий Васильевич Мельников, полный кавалер трех орденов «Слава» Анатолий Николаевич Цыбарев.

17 мая 1961 года Большая Царевщина была переименована в поселок Волжский.

В начале 60-х в поселке начинается методом народной стройки строительство поселковой больницы. Клуб на 150 мест  располагался в приспособленном деревянном здании. В начале 80 –х было построено  здание Дома культуры в новом микрорайоне «Жилгородок». В 2011, юбилейном году, ДК  «Волжанин» капитально отремонтирован.

В 60-е годы в поселке действовали 4 торговых точки, столовая на 50 мест. Поселковый совет  располагался в одноэтажном приспособленном здании. Телефонная связь была в 1973 году рассчитана на 40 номеров. Бытовое обслуживание населения производилось силами КБО (комбинат бытового обслуживания). Производственные комплексы включали в себя: Сокское автотранспортное предприятие, опытно-экспериментальный завод, завод железобетонных изделий № 6, учреждение Ур 65/10, асфальтобетонный завод, Волжская база УПТО и КО объединения Куйбышевнефть, автоколонна 27 – й автобазы, лесхоз.

Волжский | ТУРЯР.рфВ настоящее время Волжский является поселком городского типа. Посёлок состоит из двух частей: нижняя часть, недалеко от церкви и верхняя часть — Жилгородок. Застройка первой характеризуется наличием сплошного массива «частного сектора», в Жилгородке преобладает высотная застройка. Во всех микрорайонах ведётся активное строительство.

С начала 2000-х годов основным направлением развития населенного пункта вширь стало западное направление: комплексы посёлков коттеджного типа слились единым массивом между собой и с посёлком Волжский, значительно увеличив суммарное население посёлка.

Хорошая транспортная доступность обеспечивается автотрассой Самара—Тольятти, и дорогой до посёлка Берёза. До ближайших спальных районов Самары можно добраться на автомобиле за 30 минут, общественным транспортом — за 40-50 минут, до Комсомольского района Тольятти — за 35-50 минут. Аэропорт «Курумоч»-  в 10-12 минутах езды на общественном транспорте. Через посёлок ходят автобусы общественного транспорта областного центра Самара. В посёлке расположены платформы Куйбышевской железной дороги № 151, 154. В 2011 году закончилось строительство крупной автотранспортной развязки, находящейся непосредственно на территории посёлка. Это позволило значительно улучшить экологическое состояние в районе, а также оптимизировать транспортный поток на направлениях Самара—Тольятти, Самара—аэропорт «Курумоч» и посёлок Берёза.

Другие достопримечательности поселка Волжский:

  1. Площадь Памяти. Центр поселка. Улица Кржижановского.
  2. Площадь Согласия. Жилгородок.
  3. Памятник учителю Серафимову (1905 год). Улица Волжская.
  4. Сохранился обелиск на могиле А.М. Серафимова, установка которого в апреле 1905 года вызвала начало крестьянских волнений, приведших к созданию Старобуянской республики.
  5. Царевщинский бор – памятник природы регионального значения. Начинается за Жилгородком, продолжается в сторону Малой Царевщины.
  6. Дюнное озеро– Царевщинское озеро. 1 км западнее поселка Волжский.
  7. Стела «Выпускникам школы, погибшим в Великую Отечественную войну», .2005 год Улица Князева, 62.
  8. В с.Большая Царевщина сохранился дом, в котором в 1902 году жил Г.М. Кржижановский — революционер, советский партийный и государственный деятель. — улица Г.М. Кржижановского, д. 32.

Г. М. Кржижановский родился 24 января (по новому стилю) 1872 года в городе Самара. В целях экономии, мать на летние каникулы закрывала городскую квартиру, семья собирала пожитки и уезжали в излюбленное местопребывания — село Царевщина. С раннего детства Глеб познакомился с жизнью бедняцких низов самарского мещанства, дикими нравами волжского купечества, с положением волжского крестьянства.

Село в те годы было революционным пунктом народников. Здесь впервые Глеб начал посещать ночные собрания, на которые кроме приезжих народников, приходили сын дьячка и несколько местных жителей. Будучи учеником пятого класса, он сам собирал в Царевщине большую компанию молодёжи и проводил с ней беседы, читал запрещённые книги. Об этом доложили губернатору А.Д. Свербееву. Свербеев устраивал у себя в губернаторском доме «литературные вечера», приглашал на них гимназистов и знал Кржижановского как первого ученика и чтеца стихов. Он вызвал его к себе и сказал:

«На тебя имеется донос, что ты якобы ведёшь недозволенные беседы с крестьянами. Предлагают исключить тебя из  гимназии как неблагонадёжного. Я сказал, что это всё вздор, и я тебя знаю…

… Но смотри, Глеб, погрозил он ему в заключение пальцем»

Отеческое внушение губернатора не могло остановить развития сознания молодого человека. Он всё больше проникался революционными идеями, но учился по – прежнему  прилежно, имел по всем предметам круглые «пять». Охотно помогал товарищам, нуждающимся в поддержке. Закончил Глеб реальное училище с медалью.

В 1902 году Г. М. Кржижановский работал начальником железнодорожного депо станции «Самара» и возглавлял Самарский центр ленинской «Искры», часто приезжал в Большую Царевщину, направлял работу местных революционеров.

Глеб Максимилианович Кржижановский был очень известной личностью как профессор и ученый – энергетик. Он до последних дней своей жизни не порывал связи с родными местами. Присылал в нашу школу подарки, книги, физические приборы, а учащиеся Больше – Царевщинской школы ездили к нему в Москву, в гости.

Письмо академика

О многих знатных земляках узнали учащиеся Больше – Царевщинской школы от стариков: о братьях Петровых, одним из которых был известный поэт Ски­талец, о лесничем Баумане, отце большевика Баумана, героя книги «Грач — птица весенняя».

А когда им сказали, что в их селе жил когда-то Глеб Мак­симилианович Кржижановский — тот самый Кржижановский, что вместе с Лениным составлял план электрификации России, ныне академик — они написали ему письмо. Очень скоро из Москвы пришел ответ:

«Дорогие товарищи!

Ваше письмо меня очень обрадовало. В моей памяти до сих пор живет Царевщина, как прекрасный уголок не только по красоте местности, но и по тому людскому составу, который с ранних лет моих воспитывал меня и заложил в мою душу неизгладимые воспоминания.

Именно знакомство с этими людьми породнило меня с ду­шой нашего великого народа, так превосходно представленной моими друзьями — царевщинцами.

Если хватит моих сил, я постараюсь вспомнить о встрече с этими людьми, вспомнить о царевщинских бурлаках, которые так  выгодно  отличались  от  мещанско-купеческого   населения тогдашнего города Самары.

Если позволят силы мои, постараюсь сделать для вас на­бросок моих воспоминаний, связанных с этим далеким прош­лым. А пока посылаю вам на память две книжки: описание моей жизни и сборник моих воспоминаний о В. И. Ленине.

Приветствую вас.

Г. Кржижановский».

В ГОСТЯХ У АКАДЕМИКА

В январе 1959 года страна отмечала 85-летие академи­ка Глеба Максимилиановича Кржижановского. Учащиеся на­шей школы деятельно готовились к этому юбилею. По реше­нию комитета комсомола, учкома и совета пионерской дружи­ны был объявлен конкурс на лучший подарок юбиляру, сде­ланный своими руками.

И вот наступил день, когда мы выехали в Москву, чтобы вручить подарки прославленному ученому, одному из близких друзей В. И. Ленина.

Заходим в дом, обыкновенный, ничем не примечательный. А вот и квартира № 4. Глеб Максимилианович, когда мы во­шли в его кабинет, пошел нам навстречу и просто, сердечно поздоровался. Мы ему передали подарки и красный галстук, в знак того, что дружина школы избрала его почетным пионе­ром.

Беседа продолжалась более двух часов. Глеб Максимилиа­нович рассказал нам о своей юности, о пребывании в Царевшине, о своей революционной деятельности, о дружбе с Лениным. Он расспрашивал нас о Царевщине, о нашей  школе, о людях села, которых он помнит.

Потом Глеб Максимилианович вызвал своего секретаря и поручил ему познакомить нас с Москвой. Дни пребывания в столице пролетели как в сказке. На машине академика нас возили всюду, куда мы хотели. Мы были в Кремле, в Мавзо­лее В.И. Ленина и И.В. Сталина, на стадионе имени В.И. Ленина в Лужниках, осмотрели университет на Ленинских Горах. Перед отъездом мы снова побывали у Глеба Максимилиа­новича и горячо поздравили его с присвоением ему звания Героя Социалистического Труда.

Н.МУРЕНКОВА —  учительница.

А.ПИМЕНОВ.

З. МАКСИМОВА — учащиеся

 

Если Вы никогда не были в наших местах, приезжайте. Мы уверены, Вы по достоинству оцените красоту и просторы на Волжских берегах.

Фотогалерея

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai

bol-shaya-kamenka-turyar-rf-5

Большая Каменка | ТУРЯР.рф

Большая Каменка | ТУРЯР.рфДо конца 19 века Большая Каменка соответствовала своему названию. По данным Самарского губстаткомитета, на 1889 год  здесь насчитывалось 718 дворов с 4173 жителями, и село являлось самым крупным из всех населенных мест современной территории Красноярского района.

Рост численности населения в нем наблюдался и в начале 20 века. По сведениям за 1910 год в Большой Каменке проживало 4755 человек.

Документально установленной даты основания села пока не обнаружено. По преданиям, первопоселенцами села явились жители с. Каменка из Пензенской  губернии, которые перенесли название своей старой «малой родины» на новую.Большая Каменка | ТУРЯР.рф

Река Каменка, протекающая по селу, получила от него свое название, а не наоборот, как это обычно бывает.

Основатели села по национальности мордва-эрзя. Вскоре к ним стали подселяться русские. По национальному признаку названы две части села из пяти,  сложившиеся исторически: Мордовский (Тумалово) и Русский концы, центр, Федоровка и Александровка. Главным престольным праздником в селе Большая Каменка является Михайлов день. Его отмечают в ноябре.

До революции в 1917 году  Большая Каменка являлась крупным волостным центром и имела ряд промышленных предприятий. Для переработки зерна в муку на  реке Сок  установили водяные мельницы: Косырева, Кирева, Мишурова, Лошкина. У Горниковых даже имелась «нефтянка» (так называли дизельный  двигатель).   На реке Сок  соорудили двухжерновую мельницу. А в самой Каменке стояла паровая. Имелась так же и ветряная мельница, принадлежавшая братьям Косовым. Для получения подсолнечного масла работали две маслобойки.

Амбар:

Большая Каменка | ТУРЯР.рф

Земледелие являлось главным занятием жителей.

В селе Большая Каменка работал магазин купца Прохорова и лавочки Малова и Талова. В магазине купца  Прохорова предлагали различные товары, начиная от мануфактуры и заканчивая железоскобяными. Лавочки Малова и Талова торговали бакалейно — галантерейными товарами.

Дата основания местного храма —  1776 год. Церковь была деревянная. Впоследствии, ее разобрали и перевезли в село Тремасово, а в Большой Каменке открыли другую, больше размерами, но тоже деревянную. При церкви с 1869 года имелось мужское училище. Ежегодно, начиная с 1878 года, количество обучающихся детей увеличивалось, и в 1891 году достигло 100 человек. В 1893 году при церковной сторожке  открыли школу для девочек, которая раньше располагалась в частном доме.

После революции 1917 года здание храма отдали под  сельский клуб. Веселье под сводами храма прекратил пожар.

В 2005 году на месте пепелища началось строительство новой  церкви. В 2008 году окрестности Большой Каменки вновь огласил благодатный колокольный звон.Большая Каменка | ТУРЯР.рфОбучение и лечение

Начиная с 1900 года, в Большой Каменке существовало две школы: земская и церковно- приходская. В 1918 году была организована единая трудовая школа со сроком обучения 4 года. С 1922 года  в Большой Каменке существует начальная школа до образования неполной средней школы. В 1930 году  создали ШКМ (школа колхозной молодежи) со сроком обучения 7 лет. В 1940 году количество учащихся достигало 400 человек. После установления Советской власти в Большой Каменке кроме детской школы существовали классы взрослых, т.е. проводилась работа по ликвидации неграмотности, организовали ликбезы. С 1940 года в селе стала работать средняя школа. В 1957 году в ней насчитывалось 395 человек. В 1967 году — 430 учащихся.

В селе Большая Каменка находится одна из самых старых библиотек района. Открылась она в январе 1889 года уездным комитетом попечительства о народной трезвости. Из имущества в библиотеке имелся один шкаф. Особого служащего при библиотеке не имелось, и обязанности заведующего библиотеки исполнял заведующий Большекаменским 2-х классным училищем. В течение 1901 года книги на дом брали 105 человек. В 1906-1907 годах было 130 абонентов, книги выдавались только на дом. После 1917 года ситуация стала меняться. Появилась изба — читальня, выделялись деньги на приобретение литературы для нее. Библиотека длительное время находилась в отдельном деревянном помещении, отапливаемом печкой — голландкой.

Добрая память в селе живет о земском враче Алексее Ивановиче Быстрове, который начал строительство больницы. Он в 1903 году приехал в село, окончив Петербургскую военно — медицинскую академию. Увидев созданный к тому времени крохотный медицинский пункт, решил построить больницу. Сход граждан  решил выделить место под строительство больницы около кладбища. Но Алексей Иванович воспользовался неписаным законом: «Если человек за ночь построит дом, сложит печь и затопит ее, то уже никто не может его выгнать». Алексей Иванович заложил здравницу возле леса, поставив всех перед фактом. Сход граждан уже не имел права отказать. Больницу построили. Она располагалась около леса, окруженная огромным садом. При медицинском учреждении имелись своя часовня, пекарня, лаборатория, родильный дом, отделение хирургии и терапии.

Больница обслуживала близлежащие села: Тремасово, Большая Раковка, Лопатино, Хорошенькое, Кривое Озеро. Но недолго пришлось работать Алексею Ивановичу в уже ставшей своей больнице. Однажды к нему на самолете прилетел сын и приземлился около здравницы. Злые языки совершили донос на врача, обвинив его в содействии иностранным шпионам. В 1943 году врача репрессировали и отправили в ссылку в Казахстан. Там Быстров так же организовал строительство медицинского учреждения. После окончания срока ссылки вернулся в Большую Каменку. Захоронен на кладбище села Большая Каменка. Больница в этом здании функционировала до 1994 года. Ее сохранившиеся постройки можно увидеть на окраине и сейчас.

Большая Каменка | ТУРЯР.рф

 Коллективизация

Большие преобразования в селе произошли в период коллективизации, в 1931-32 годах. Село стало центром четырех колхозов: «Эрзя», «Красная гора», им. Калинина, «Большевик». Кроме них  организовали лесхоз, в котором до войны было поставлено производство саней, телег на продажу.

В Большой Каменке мастерили свои гончары-ремесленники. Этим ремеслом, сложным и трудоемким, которое передавалось из поколения в поколение, занималась семья Ежовых. В 1939 году они приехали в село Большая Каменка из с. Старый Карсун (Ульяновская область), которое славилось своими гончарами.

До ухода на фронт в 1944 году Константин Иванович Ежов вместе с отцом занимался изготовлением различных глиняных изделий с помощью ножного гончарного круга. Обжиг производился за селом, возле оврага в специальной печи — гончарном горне. В качестве сырья использовали местную жирную глину, которая отличалась пластичностью и не требовала искусственных добавок. В обжигательную камеру загружалось от 1000 до 1500 горшков. На одну топку (она  проходила с вечера до утра) уходило два куба дубовых дров. Эту работу необходимо было делать вдвоем. Особенно большим спросом пользовались глиняные  печные трубы. Крыши ведь у домов тогда были преимущественно соломенные. А трубы из глины отличались повышенной термической устойчивостью. Отец  К.И. Ежова занимался гончарным ремеслом примерно до 1957 года.

Подъем жизненного уровня населения в Большой Каменке произошел с середины 50-х годов. В это время проведена электрификация и газификация села,  построены новые здания школы и клуба.

 Заслуженные имена:  

В селе Большая Каменка в бедной мордовской крестьянской семье, состоящей из 11 человек, родился 14 марта 1894 года Алексей Яковлевич Дорогойченко, будущий писатель.

В Большекаменском музее:

Большая Каменка | ТУРЯР.рф

В 1918 году в Большой Каменке от белочехов  скрывался чешский писатель Ярослав Гашек.

На окраине деревни Соколинка, входящей в сельское  поселение Большая Каменка, прошли детство и юность Александра Васильевича Фирсова. В 1941 году Александр Васильевич с первых дней войны  встал на  защиту Отечества. В 1944 году Фирсов в составе Днепровской военной флотилии громил фашистов на берегах белорусской реки Припяти. Указом  Президиума  Верховного Совета СССР за мужество и отвагу, проявленные в боях с врагом, десяти воинам Днепровской флотилии было присвоено звание Героя Советского Союза. В их числе и наш земляк — Александр Васильевич Фирсов, участвовавший в пяти десантных операциях. В 1945 году, после возвращения домой, земляки избирают А.В. Фирсова председателем колхоза. Бессменно, восемь лет проработал Александр Васильевич Фирсов  председателем колхоза. В 1953 году он умер. Добрую память оставил о себе Александр Васильевич Фирсов. О нем вспоминают как о хорошем товарище, трудолюбивом, душевном человеке.

В 1967 году  жителю села Большая Каменка — Святкину Василию Ивановичу было присвоено звание Героя Социалистического Труда.

Населенные пункты — Соколинка (Чапановка), Новый Городок, Студеный, Тремасово, Раевка были основаны жителями — переселенцами из Большой Каменки.

Фотогалерея

 

 

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai

informaciya-dlya-sredstv-razmescheniya-chm-2018-turyar-rf-1

Информация для средств размещения ЧМ 2018 | ТУРЯР.рф

Средства размещения Самарской области

Современная гостиничная инфраструктура Самарской области предлагает высококачественный сервис и большое количество вариантов размещения. В области есть гостинцы всех уровней, начиная от гостиниц, предоставляющих набор элитных услуг, и заканчивая мини-отелями, специализирующимися на размещении эконом-класса. В Самаре расположены гостиницы крупных мировых сетей Inter Continental Hotels Group (IHG) (“Holiday Inn”), Accor (“Ibis”), Marriott (“Renaissance”), Hilton («Hampton by Hilton»).

В соответствии со статьей 36 Федерального закона «О подготовке и проведении в Российской Федерации чемпионата мира по футболу FIFA 2018 года, Кубка конфедераций FIFA 2017 года и внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации» Правительством Самарской области принято постановление от 25.05.2017 № 343 «Об утверждении перечня муниципальных образований Самарской области, на территории которых расположены средства размещения (в том числе гостиницы) для участников спортивных соревнований, иных лиц, участвующих в мероприятиях по подготовке и проведению в Российской Федерации чемпионата мира по футболу FIFA 2018 года и Кубка конфедераций FIFA 2017 года, и зрителей» (текст документа в формате .pdf)

Подлежат классификации гостиницы и иные средства размещения (базы отдыха, мотели, хостелы, центры и дома отдыха, кемпинги, прогулочные корабли, детские оздоровительные лагеря, санаторно-курортные учреждения, оздоровительные организации) оказывающие гостиничные услуги, услуги по временному размещению и (или) обеспечению временного проживания.

Порядок классификации объектов туристской индустрии, включающих, в том числе, гостиницы и иные средства размещения (далее – Порядок) утвержден Приказом Министерства культуры Российской Федерации от 11.07.2014 № 1215.

Классификацией гостиниц и иных средств размещения предусмотрены 6 категорий: «пять звезд», «четыре звезды», «три звезды», «две звезды», «одна звезда», «без звезд». Объективность и достоверность классификации Объектов туристской индустрии, установленным в Порядке требованиям обеспечиваются аккредитованными организациями.

Приказом департамента туризма Самарской области 03.07.2013 № 8-п утвержден Административный регламент предоставления департаментом туризма Самарской области государственной услуги по аккредитации организаций, осуществляющих классификацию объектов туристской индустрии, включающих гостиницы и иные средства размещения, горнолыжные трассы, пляжи. В соответствии с данным приказом департаментом аккредитованы шесть организаций на право проведения классификации гостиниц и иных средств размещения:

  • Торгово-промышленная палата Самарской области, (846) 332-11-59, tpp@tppsamara.ru,
  • ООО «Отель-Эксперт», 8-987-95-07-333, 8-987-94-10-333, otel-ekspert@mail.ru,
  • ООО «ИТЦ Сертификат», (8482) 694-630, 477-437, aja72@mail.ru,
  • ООО «ЦС «ЕвроЗащита», 8 (8482) 79-79-15, zvezda.ez@yandex.ru,
  • ООО «ЦСКК», 8 (918) 43-43-252, centr-skk@mail.ru, cskk@inbox.ru,
  • ООО «ЭКСПЕРТ», 8 (963) 918-10-50, expertotel@mail.ru

Департамент обращает внимание, что в соответствии со статьей 14.39. Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях» от 30.12.2001 № 195-ФЗ предоставление гостиничных услуг, услуг по временному размещению и (или) обеспечению временного проживания без свидетельства о присвоении гостинице или иному средству размещения категории, предусмотренной системой классификации гостиниц и иных средств размещения, влечет наложение административного штрафа на должностных лиц в размере от семи тысяч до десяти тысяч рублей; на юридических лиц — от сорока тысяч до пятидесяти тысяч рублей.

Информация о присвоении гостинице или иному средству размещения категории, предусмотренной системой классификации гостиниц и иных средств размещения, в том числе информация о номере свидетельства, подтверждающего присвоение определенной категории, и о выдавшей его аккредитованной организации, доводится гостиницей или иным средством размещения до потребителей в наглядной и доступной форме.

Согласно Федеральному закону от 24 ноября 1996 года № 132-ФЗ «Об основах туристской деятельности в Российской Федерации» в период проведения спортивных соревнований, перечень которых устанавливается уполномоченным Правительством Российской Федерации федеральным органом исполнительной власти, Правительство Российской Федерации вправе осуществлять государственное регулирование стоимости гостиничного обслуживания в субъектах Российской Федерации. При этом устанавливаемая Правительством Российской Федерации стоимость гостиничного обслуживания определяется исходя из присвоенной гостинице или иному средству размещения категории.

Перечень средств размещения Самарской области, имеющих действующие свидетельства и прошедшие классификацию по состоянию на 14.01.2018 по данным аккредитованных компаний и Федерального перечня туристских объектов.

Информация для средств размещения ЧМ 2018 | ТУРЯР.рф

Информация для руководителей средств размещения Самарской области:

По прибытии иностранного гражданина в гостиницу администрация гостиницы обязана в течение 1 рабочего дня, следующего за днем его прибытия, уведомить территориальный орган Министерства внутренних дел Российской Федерации о прибытии иностранного гражданина в место пребывания. Уведомление территориального органа Министерства внутренних дел Российской Федерации администрацией гостиницы о прибытии иностранного гражданина в место пребывания может осуществляться с использованием входящих в состав сети электросвязи средств связи. (Постановление Правительства РФ от 15.01.2007 N 9 (ред. от 12.09.2016) «О порядке осуществления миграционного учета иностранных граждан и лиц без гражданства в Российской Федерации»)

Отдел разрешительной визовой работы УВМ ГУ МВД России по Самарской области.

Адрес: 443022, Самарская область, г. Самара, ул. Кабельная, д. 13А

Начальник: Сафоненко Андрей Николаевич, подполковник полиции

Заместитель начальника: Вихрева Оксана Анатольевна, подполковник полиции

                                            Чемирев Олег Александрович, майор полиции

Контактные телефоны:     8 (846) 250-04-52 (начальник)

                                            8 (846) 250-04-53, 8 (846) 250-04-49, 8 (846) 250-04-57 (факсы)

График приема: http://увм.63.мвд.рф/for-citizens/mode/upravlenie/orvr

Отдел по работе с гражданами РФ

Адрес: 443045, г. Самара, ул. Гагарина, д. 66А

Заместитель начальника управления, начальник отдела по работе с гражданами РФ УВМ ГУ МВД России по Самарской области: Моргачев Андрей Владимирович, подполковник полиции

Заместитель начальника: Торунова Нина Михайловна, подполковник полиции

  • Контактные телефоны:
    • 8 (846) 264-32-32 (начальник)
    • 8 (846) 264-32-11 (заместитель начальника)
    • 8 (846) 264-32-45 (делопроизводитель)

График работы: https://увм.63.мвд.рф/for-citizens/mode/upravlenie/org

Нормативные правовые акты в сфере безопасности

Постановление Правительства РФ от 10 февраля 2016 г. № 89 «О государственном регулировании стоимости гостиничного обслуживания в городах федерального значения Москве и Санкт-Петербурге и муниципальных образованиях, в которых будут проводиться спортивные соревнования чемпионата мира по футболу FIFA 2018 года, Кубка конфедераций FIFA 2017 года и (или) размещаться участники чемпионата, иные лица, участвующие в мероприятиях, и зрители» (скачать в формате .doc)

Постановление Правительства РФ от 25.03.2015 № 272 «Об утверждении требований к антитеррористической защищенности мест массового пребывания людей и объектов (территорий), подлежащих обязательной охране войсками национальной гвардии Российской Федерации, и форм паспортов безопасности таких мест и объектов (территорий)» (скачать в формате .doc)

Постановление Правительства Российской Федерации от 14.04.2017 № 447 «Об утверждении требований к антитеррористической защищенности гостиниц и иных средств размещения и формы паспорта безопасности этих объектов» (скачать в формате .pdf)

Федеральный закон от 27.07.2006 № 152-ФЗ «О персональных данных» (скачать в формате .doc)

Постановление Правительства РФ от 17.07.1995 № 713 «Об утверждении Правил регистрации и снятия граждан Российской Федерации с регистрационного учета по месту пребывания и по месту жительства в пределах Российской Федерации и перечня лиц, ответственных за прием и передачу в органы регистрационного учета документов для регистрации и снятия с регистрационного учета граждан Российской Федерации по месту пребывания и по месту жительства в пределах Российской Федерации» (скачать в формате .doc)

Постановление Правительства РФ от 31.07.2014 N 758 «О внесении изменений в некоторые акты Правительства Российской Федерации в связи с принятием Федерального закона «О внесении изменений в Федеральный закон «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» и отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам упорядочения обмена информацией с использованием информационно-телекоммуникационных сетей» (скачать в формате .doc)

Распоряжение Правительства Российской Федерации от 03.12.2014 № 2446-р «Об утверждении Концепции построения и развития аппаратно-программного комплекса «Безопасный город» (скачать в формате .doc)

Постановление Главного государственного санитарного врача по Самарской области от 4 мая 2016 г. N 4-П «О проведении дополнительной иммунизации контингентов, принимающих участие в обслуживании и питании участников и гостей Чемпионата мира по футболу 2018 года»(скачать в формате .doc)

Федеральный закон от 30 марта 1999 г. N 52-ФЗ «О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения» (скачать в формате .doc)

Постановление Правительства РФ от 25 апреля 2012 г. № 390 «О противопожарном режиме» (скачать в формате .doc)

Федеральный закон от 21 декабря 1994 г. N 69-ФЗ «О пожарной безопасности» (скачать в формате .doc)

Федеральный закон от 22 июля 2008 г. N 123-ФЗ «Технический регламент о требованиях пожарной безопасности» (скачать в формате .doc)

Приказ МЧС РФ от 24 февраля 2009 г. N 91 «Об утверждении формы и порядка регистрации декларации пожарной безопасности» (скачать в формате .doc)

Федеральный закон от 17 сентября 1998 г. N 157-ФЗ «Об иммунопрофилактике инфекционных болезней» (скачать в формате .doc)

Постановление Правительства РФ от 15 июля 1999 г. N 825 «Об утверждении перечня работ, выполнение которых связано с высоким риском заболевания инфекционными болезнями и требует обязательного проведения профилактических прививок»  (скачать в формате .doc)

Федеральный закон от 21 ноября 2011 г. N 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» (скачать в формате .doc)

Приказ Министерства здравоохранения РФ от 21 марта 2014 г. N 125н «Об утверждении национального календаря профилактических прививок и календаря профилактических прививок по эпидемическим показаниям» (скачать в формате .doc)

Постановление Главного государственного санитарного врача РФ от 4 июня 2008 г. N 34 «Об утверждении санитарно-эпидемиологических правил СП 3.3.2367-08» || Санитарно-эпидемиологические правила СП 3.3.2367-08 «Организация иммунопрофилактики инфекционных болезней» (скачать в формате .doc)

Закон Российской Федерации от 07.02.1992 № 2300-1 «О защите прав потребителей» (скачать в формате .doc)

Постановление Правительства РФ от 9 октября 2015 г. N 1085 «Об утверждении Правил предоставления гостиничных услуг в Российской Федерации» (скачать в формате .doc)

Правила оказания услуг общественного питания, утвержденные Постановлением Правительства РФ от 15.08.1997 № 1036 — в случае оказания услуг общественного питания (скачать в формате .doc)

Правила продажи отдельных видов товаров, утвержденные Постановлением Правительства РФ от 19.01.1998г. № 55 – в случае осуществления розничной торговли (скачать в формате .doc)

Постановление Правительства РФ от 15 августа 1997 г. N 1025 «Об утверждении Правил бытового обслуживания населения в Российской Федерации» (скачать в формате .doc)

Постановление Правительства РФ от 17 ноября 2001 г. N 795 «Об утверждении Правил оказания услуг автостоянок» (скачать в формате .doc)

Санитарно-эпидемиологические правила и нормы СанПиН 2.1.2.2631-10 «Санитарно-эпидемиологические требования к размещению, устройству, оборудованию, содержанию и режиму работы организаций коммунально-бытового назначения, оказывающих парикмахерские и косметические услуги» (утв. постановлением Главного государственного врача РФ от 18 мая 2010 г. N 59  (скачать в формате .doc)

Решение Комиссии таможенного союза от 28 мая 2010 г. N 299 (в ред. решений Коллегии Евразийской экономической комиссии от 15.01.2013 N 6 (скачать в формате .doc)

Решение Комиссии Таможенного союза от 23 сентября 2011 г. N 799 «О принятии технического регламента Таможенного союза «О безопасности парфюмерно-косметической продукции» (скачать в формате .doc)

Федеральный закон от 24 июня 1998 г. N 89-ФЗ «Об отходах производства и потребления» (скачать в формате .doc)

СанПиН 42-128-4690-88 «Санитарные правила содержания территорий населенных мест» (скачать в формате .doc)

СанПиН 2.1.7.1322-03 «Гигиенические требования к размещению и обезвреживанию отходов производства и потребления». (скачать в формате .doc)

СанПиН 3.5.2.1376-03 «Санитарно-эпидемиологические требования к организации и проведению дезинсекционных мероприятий против синантропных членистоногих» (скачать в формате .doc)

СП 3.5.3.3223-14 «Санитарно-эпидемиологические требования к организации и проведению дератизационных мероприятий» (скачать в формате .doc)

СП  1.1.1058-01 «Организация и проведение производственного контроля за соблюдением санитарных правил и выполнением санитарно-противоэпидемических (профилактических) мероприятий» (скачать в формате .doc)

СП 3.1.2.2626-10 «Профилактика легионеллеза» (скачать в формате .doc)

Приказ Министерства здравоохранения и социального развития РФ от 12 апреля 2011 г. N 302н «Об утверждении перечней вредных и (или) опасных производственных факторов и работ, при выполнении которых проводятся обязательные предварительные и периодические медицинские осмотры (обследования), и Порядка проведения обязательных предварительных и периодических медицинских осмотров (обследований) работников, занятых на тяжелых работах и на работах с вредными и (или) опасными условиями труда» (скачать в формате .doc)

Методические рекомендации по обеспечению пожарной безопасности объектов инфраструктуры, предназначенных для подготовки и проведения Чемпионата мира по футболу FIFA 2018 года (скачать в формате .doc)

Презентации и материалы с конференции по безопасности 01.03.2017:

Презентация Мальцева М.В. (скачать в формате .pdf)

Презентация Петренкова А.В. (скачать в формате .pdf)

Информация Национального антитеррористического комитета: http://nac.gov.ru/rekomendacii-po-pravilam-lichnoy-bezopasnosti.html

Презентация Пахомова Е.Ю. (скачать в формате .pdf)

Доклад Пахомова Е.Ю. (скачать в формате .doc)

Презентация Лактюхина А.В. (скачать в формате .pdf)

Презентация Савиной В.Н. (скачать в формате .pdf) 

источник: xn--p1aaee5d.xn--p1ai